Yogic Flying
Banyak dari lo pasti pernah punya cita - cita bisa terbang kaya superman waktu kecil...
Nah kebetulan gw nemuin artikel yang menerangkan bahwa memang sudah ada manusia yang bisa terbang sejak dahulu. Berikut artikelnya gw dapat dari salah satu situs.
A Story of Flight - A story recorded in the Sungkao-seng chuan. Ying-fung was a Ch'an monk who had received instruction from Ch'an master Nan-chuan. From his meditative practice, Ying-fung attained some supernatural powers. Once he saw two armies fighting each other. In order to stop the fight, he flew over the battlefield and the soldiers were too busy looking at him flying to fight. He did many unusual things like this. To show his miraculous power, he died standing on his head and nobody was able to overturn him. His sister was a nun, who came and scolded him, "Old brother, when you were alive you did not behave according to the rules. Now when you died, you still want to show off and confuse people." After saying this, she touched the body lighly, and it fell down immediately. (T.50, p.847a)
In 1984 a German film crew filmed* the levitation of an African witch-doctor, Nana Owaka, in Togo. After meditating for a full day, he placed dry leaves and twigs in a circle and sat in the middle.
Just as the sun was setting, Owaka started to stir. A villager lit the circle of twigs and flames shot up. Drums began beating wildly – then we were hardly able to believe our eyes as Owaka stood and rose straight upward! It was as if he were being lifted on a pillow of air. He simply hung as if suspended, with nothing above or below him.
After about a minute, Owaka fell back to earth. He was filmed from two angles, and no one who has examined the film has been able to detect any signs of trickery.
* This film is on the internet on Youtube I believe, either way though you can see it on my video website at www.believeit.tv Just click on any word in the tag cloud on the lower left of my page and then look to the lower left of the next page for "levitation" I have 4 videos there.
Witness to Levitation by Anonomous - When I was growing up in the 1970s, my parents, somewhat hippies at the time, became followers of a guru after learning meditation. Now they stayed this way for several years, although this wasn't like a cult religion with communes or anything. But I remember seeing something that intrigues me to this day.
There was this man and his son, who had traveled India and Nepal from guru to guru attaining different disciplines and practices. I recall the name of his son as Jaoquin. Anyway, this kid wasn't westernized in the least, although American, I assume, at least by birth. He had rarely ever seen cartoons, which as a kid I thought strange. Never heard of Kiss, the rock group, which was really unusual for guys at that age. Basically, seemed to have lived a very cloistered life.
My parents used to go to an ashram, and while they were listening to other speakers, us kids would usually just go out and get ice cream or whatever in the area. One night, it was this man who volunteered to take us out and then over to his house where he was staying. There was his son Jaoquin, my younger sister and I.
Here's what I recall. We went into his backyard where they had a telescope set up. His father pointed it toward the planet Mars and we took turns looking through it. He told us about a dark spot on the planet that they focus on that can make them do something remarkable, but at that point we didn't know what. Then we went inside into their strangely empty house and hung out for a bit. This man let us know that what they were doing required a lot of concentration, so they needed some quiet, regardless of what happens. So we agreed and just sat around to watch whatever was going to happen. Then he turned to us and said that he was going to float. So I was like, okay, go ahead. The man faced the wall, folded his hands in front of him and stood in concentration. Then he began to teeter slightly back and forth, then his feet lifted off the ground as he carefully wiggled his toes underneath to tell whether he was off the carpet on not (or maybe to tell how far up). Granted it was no more than an inch or so, but he eventually rose higher to approximately six inches and was in fact floating.
When he got to this height, he held his hand out to the wall to stabilize himself and then drifted down. I remember being quite amazed and then it was Jaoquin's turn. His father stood behind him as if to help if he was to fall or something and sure enough the boy rose off the ground about six to eight inches.
Later when I asked how it was done, his father simply told me that on the surface of the planet Mars there is a whirlpool that can, I suppose, lift people up when they connect to it and concentrate it.
Now there are a lot of stories on this site that may or may not be true but this one is real, I assure you. Now I myself have tried this a few times and what I get is a teetering back and forth thing with a sense of lightness in my body, but it does seem to do something strange. I get a sensation of smoothly lifting upward, but I can't get off the ground. I always sense like I am falling forward, which makes me nervous and totally breaks my focus. This is a true story, but there are secrets to it I have yet to figure out. But please let me attest to this as an actual witness of this, human levitation is a real phenomenon. They did levitate but the bit about Mars isn't true in that there is no place there that has such an effect, rather it is the belief they have that makes the levitation possible with their meditational practice.
There are reports of over 200 Christian saints levitating or flying – usually involuntarily – during religious raptures, and some of these cases are supported by an impressive amount of eyewitness testimony.For instance, the 16th-century mystic St Teresa of Avila (d.1582) was observed on many occasions, typically when deep in prayer, to rise anywhere from a few feet to as high as the ceiling of the room. When she felt an 'attack' coming on she would beg the sisters in her convent to hold her down, though they were not always successful. Once while receiving Holy Communion from the Bishop of Avila, she felt her knees begin to leave the floor so she clutched onto the grille. But after receiving the sacrament, she let go and rose into the air.
She wrote a first hand account of her experiences in her autobiography. In her experience it came as a shock, quick and sharp, before you can collect your thoughts or help yourself in any way and you see and feel it as a cloud or as a strong eagle rising upward and carrying you away on its wings." Also: "It seemed to me… as if a great force beneath my feet lifted me up...I confess that it threw me into a great fear, for in seeing one's body thus lifted up from the earth, though the spirit draws it upwards after itself (and that with great sweetness if unresisted) the senses are not lost; at least I...was able to see that I was being lifted up...after the rapture was over, my body seemed frequently to be buoyant, as if all weight had departed from it."
A 17th century Franciscan monk
St Joseph of Copertino began levitating during services and was often observed by whole congregations. Once while walking in the monastery grounds, he soared up into the branches of an olive tree and remained kneeling on a branch for half an hour, the thin stem hardly moving under his weight. Unable to glide down, after his ecstasy had passed, he had to wait for a ladder to be brought. For 35 years he was banned from all public services. He levitated before the Pope, his fellow monks, Europe's titled heads and the philosopher Leibnitz.
The Spanish ambassador to the papal court watched him fly over the heads of a crowd to a statue of the Virgin Mary, where he briefly hovered. After giving his customary shriek, he flew back; the ambassador's wife had to be revived with smelling salts. The duke of Brunswick hid himself in a stairway to observe one of Joseph's levitations. After observing a second levitation, the duke renounced his Lutheran faith and became a Catholic. At Osimo, Joseph flew eight feet into the air to kiss a statue of Jesus then carried it off to his cell and floated about with it. He is also reported to have caught up another friar and carried him in the air around the room.
The Sienese Nun Passitea Crogi who died in 1615, was seen traveling a considerable distance just above the ground.
18th Century St Adolphus Liguori who was raised into the air in front of a whole congretation in 1777
The annals of 19th-century spiritualism contain many references to human levitations, as well as to tables, chairs, and other objects gaining or losing weight, levitating, and moving without human contact.
Padre Pio (1887-1968), a humble Capuchin priest from San Giovanni Rotondo, Italy, was blessed by God in many wonderful and mysterious ways. The most dramatic was the stigmata. Padre Pio bore the wounds of Christ for fifty years! Among his other gifts were perfume, bilocation, prophecy, conversion, reading of souls, and miraculous cures. People are still being cured through his intercession in ways that cannot be explained by medicine or science.
Padre Pio Levitates: Here is Padre Ascanio's story about that: - "We were waiting for Padre Pio who was coming to hear confessions of the penitents. The church was crowded and everybody watched the door through which Padre Pio would enter. The door stayed closed but suddenly I saw father Pio walking above the heads of the people, he reached the confessional, and then disappeared. After some minutes he started to receive the penitents. I didn't say anything, and I thought I was dreaming, but when I met him I asked him: "Father Pio, How did you manage to walk above the heads of the people?". He jokingly responded: "I can assure you, my child, it's just like walking on the floor... ".
Padre Pio Bilocates: A woman was sitting in the square of the church of the capuchins. The Church was closed. It was Late and she prayed with the thought, and she repeated with the heart: "Padre Pio, help me! Guardian Angel, please, go to tell father Pio to help me, otherwise my sister will die"! From the window above her Padre Pio's voice came: "Who is calling me at this time? What is the problem? The woman told about her sister's illness. Padre Pio went in bilocation, to the sick woman and healed her.
Here is a great site with much on Padre Pio's miraculous actions.
http://www.padrepio.catholicwebservices.com/ENGLISH/ENGLISH_index.htm
Syrian Carmelite, Sister Mary of Jesus Crucified who would sometimes be levitated into the treetops of the garden
Besides the "saints" there have been plenty of others. The magician Harry Kellar, who enjoyed showing audiences how mediums did their tricks, described how during a world tour in the 1870s he was watching a Zulu witch doctor go into a trance when suddenly "To my intense amazement, the recumbent body slowly arose from the ground and floated upward in the air to the height of about three feet, where for a while it floated, moving up and down."
In 1882 he challenged the medium William Eglinton to perform some feat which no conjuror could repeat. Eglinton then levitated, carrying Kellar, holding his feet, into the air – an achievement which Kellar had to admit he could not explain.
Italian medium Eusapia Paladino occasionally used to levitate and was also able to increase or decrease the weight of objects. Her paranormal powers were verified in investigations conducted by European scientists around the turn of the 20th century. After witnessing her demonstrations, the French astronomer Camille Flammarion stated that levitation should no longer be any more in question than the attraction of an iron by a magnet. I have much more information on her and her achievements (which are considerable). Click here to read the rest of the story.
In the 1920s Brazilian medium
Carlos Mirabelli performed stunning phenomena under test conditions. Full-form materializations of deceased individuals known to the witnesses appeared, who were able to converse with the investigators, and to touch and be touched. He was also able to levitate and remain floating for minutes at a time. In one instance, a chair with Mirabelli in it rose into the air until it was two metres above the floor, where it remained for two minutes. Levitations of mediums have frequently been reported since then in spiritualist journals, some of these produced in fraud-proof conditions.
While traveling in Sikkim in the 1950s, American journalist John Keel met an old lama who demonstrated his ability to levitate. He ... pressed one hand on top of his stick, a heavy branch about four feet long, frowned a little with effort, and then slowly lifted his legs up off the floor until he was sitting cross-legged in the air! There was nothing behind him or under him. His sole support was his stick (picture), which he seemed to use to keep his balance. I was astounded. The lama then conducted the rest of the conversation 'sitting there in empty space'.
A 12th century Iranian dervish by the name of Haydar was noted for his sudden flights to tree and rooftops.
Roman historian Palladius saw the levitation of a child with his own eyes. He says that the boy rose and remained suspended in the air for some time.
A fakir by the name of Covindasamy was seen to levitate twice by a French Official and travel-writer in India, Louis Jacolliot. They were done in broad daylight and one of them was on the terrace of his home and lasted 10 minutes.
A Yogi's description of his levitation experience:
From Autobiography of a Yogi by Paramhansa Yogananda
Pgs. 320 and 321 After I had finished writing this chapter, I sat on my bed in the lotus posture. My room was dimly lit by two shaded lamps. Lifting my gaze, I noticed that the ceiling was dotted with small mustard-colored lights, scintillating and quivering with a radium like luster. Myriads of penciled rays, like sheets of rain, gathered into a transparent shaft and poured silently upon me.
At once my physical body lost its grossness and became metamorphosed into astral texture. I felt a floating sensation as, barely touching the bed, the weightless body shifted slightly and alternatively to left and right. I looked around the room; the furniture and walls were as usual, but the little mass of light had so multiplied that the ceiling was invisible. I was wonder-struck.
"This is the cosmic motion-picture mechanism." A Voice spoke as though from within the light. "Shedding its beam on the white screen of your bed sheets, it is producing the picture of your body. Behold, your form is nothing but light!"
I gazed at my arms and moved them back and forth, yet could not feel their weight. Ecstatic joy overwhelmed me. The cosmic stem of light, blossoming as my body, seemed a divine reproduction of the light beams that stream out of the projection booth in a cinema house and make manifest the pictures on the screen.
For a long time I experienced this motion picture of my body in the faintly lit theater of my own bedroom. Though I have has many visions, none was ever more singular. As the illusion of a solid body was completely dissipated, and as my realization deepened that the essence of all objects is light, I looked up to the throbbing stream of lifetrons and spoke entreatingly.
"Divine Light, please withdrew this, my humble bodily picture, into Thyself; even as Elijah was drawn up to the heaven in a chariot of flame."
This prayer was evidently startling; the beam disappeared. My body resumed its normal weight and sank on the bed ; the swarm of dazzling ceiling lights flickered and vanished. My time to leave this earth had apparently not arrived.
beside is a fellow in Amsterdam who while still a little trepidatatious about the people around him still manages to levitate himself considerably off the ground. His bamboo rod is a device he uses to gather the energies (the prana or universal life force) thats all around him, into himself. The rod, while not necessary to levitate (as you can see from the pictures below) has been used commonly amongst yogi's, witch doctors, shamen and the like for centuries if not thousands of years.
0
comments
The Flying Dutchman
ga nyangka... kapal dagang VOC penjajah kita jadi legenda. Sampai akhirnya jadi film segala....."I will round this Cape, even if I have to keep sailing until doomsday! (Aku akan selalu mengarungi semenanjung ini, walaupun harus tetap terus berlayar sampai hari kiamat menjelang!)" sumpah Kapten Hendrik Van der Decken, membahana mengalahkan amukan badai laut di perairan Cape of Good Hope (Tanjung Harapan), Afrika Selatan, pada suatu hari yang kelam di tahun 1641. Jeritan sumpah serapah di tengah keputusasaan itu membangkitkan sebuah legenda yang hingga kini masih menjadi misteri besar dalam dunia pelayaran.
Bernard Fokke yang berjuluk Hendrik "van der Decken" adalah kapten kapal salah satu kapal dagang dari armada Dutch East India Company (Vereenigde Oost-indische Compagnie - VOC), di abad 17. Ia dikenal sebagai kapten kapal yang temperamental, pemabuk dan suka bertingkah aneh. Namun kemampuan dan keterampilannya dalam berlayar sangat mengagumkan. Keahlian inilah yang membuat armada VOC memercayakan sebuah kapal dagang di bawah komandonya.
Kapal TercepatKapten Van der Decken memang menyisakan catatan khusus dalam armada VOC. Ia adalah sosok legendaris. Satu-satunya kapten kapal armada VOC yang mampu melakukan pelayaran tercepat dari Batavia (Jawa) ke Holland (Belanda).
Di antara sesama pelaut, ia digosipkan telah bersekutu dengan dunia gaib, sehingga kapalnya bisa berlayar sangat cepat dan mampu mendahului jadwal pelayaran yang sudah ditentukan. Tak ada kapal lain di masanya yang mampu menandingi kecepatan kapal yang dinakhodai Van der Decken.
Suatu hari di tahun 1641, kapal yang dinakhodai Van der Decken dalam pelayaran pulang ke Holland dari Batavia. Memasuki perairan Tanjung Harapan, Afrika Selatan, cuaca berubah. Langit mendadak hitam, angin bertiup kencang dari tenggara. Dengan cepat badai mengamuk di perairan ujung selatan Afrika, membawa angin tenggara dari Samudera Hindia.
Van der Decken berupaya menyisir laut menghindari terjangan angin dan gelombang laut yang mulai meninggi. Namun dalam satu upaya, angin keras yang berhembus tiba-tiba langsung merobek kain layar kapal. Sementara terjangan gelombang dan arus merusak kemudi kapal. Kapal segera terombang-ambing dipermainkan badai.
KutukanKapten Van der Decken sudah mengupayakan semua keahliannya. Berjam-jam ia dan seluruh kru kapal berupaya menaklukkan badai, namun upayanya sia-sia. Alam sedang mengamuk!
Bagai sebuah busa yang terapung di samudera luas, kapal besar bertiang tiga itu dipermainkan gelombang dan angin. Terkatung-katung tanpa daya. Di tengah keputusasaannya, Van der Decken pun menyumpahi langit dan bumi.
Menurut legenda, ia kemudian mengamuk dan menantang integritas Yang Maha Kuasa. Ia mengucapkan sebuah sumpah yang membangkitkan kekuatan kegelapan. Saat mendengar suara badan kapal menghantam karang, Van der Decken semakin menggila. Ia mengucapkan sumpah terakhirnya: "I will round this Cape even if I have to keep sailing until doomsday!" Dan sebuah kutukan pun terwujud.
Sejak itu kapal yang dinakhodai Van der Decken tidak pernah kembali ke Belanda. Dalam catatan pelayaran, ia juga tak pernah berlabuh di dermaga manapun di seluruh dunia. Catatan dokumen VOC di pertengahan abad 17 menyebutkan bahwa kapal itu dilaporkan hilang dalam pelayaran dari Batavia menuju Holland saat mengangkut rempah-rempah. Diduga tenggelam akibat badai di perairan Starndfontein, wilayah pantai Cape Town, Afrika Selatan.
Namun, selama tiga ratus enam puluh enam tahun sejak peristiwa itu, ratusan laporan mengalir dari ribuan saksi mata yang menyebutkan melihat penampakan kapal itu berlayar di sekitar Tanjung Harapan… kapal hantu yang kemudian melegenda sebagai Flying Dutchman!
Kapal Hantu di Tanjung HarapanMusim panas bulat Maret 1939 di False Bay, kawasan pantai Tanjung Harapan, Afrika Selatan. Sekitar 60 turis sedang berjemur di pantai Glencairn, sebuah pantai wisata berpasir putih di Cape Town. Udara panas siang itu memantulkan tabir uap air di atas lautan. Memberikan nuansa laut yang lain.
Tiba-tiba keasyikan menikmati panorama pantai terhenti manakala dari balik tabir uap air di lautan muncul sebuah noktah. Orang-orang mulanya tak menghiraukan, sampai akhirnya noktah itu semakin mendekat dan menampakkan wujudnya.
Puluhan pasang mata terpaku pada penampakan sebuah kapal kayu berukuran besar dengan tiga layar, melaju dekat pantai.
Tepuk tangan riuh dan keheranan berbaur dengan kegembiraan keenampuluh kepala yang menyaksikan pelayaran kapal kuno itu. Dengan kecepatan penuh, kapal itu melintas menuju Muizenberg walau angin tak berhembus kencang di kawasan itu. Setelah sekian lama terlihat, kapal terseubt kemudian hilang di gugus perairan berkarang.
Keenampuluh saksi mata itu kemudian ramai membicarakan penampakan kapal kuno itu. Tadinya mereka berpikir itu adalah bagian dari atraksi wisata, namun kemudian otoritas setempat mengatakan bahwa tak ada pelayaran (replika) kapal kuno abad 17 di kawasan itu. Dan kapal-kapal kayu jenis kapal dagang VOC model pertama sudah hampir seratus tahun tidak beroperasi lagi di perairan dunia.
Kesaksian enam puluh turis ini kemudian diberkaskan dalam dokumen bertanda X. Artinya sebuah fenomena yang tak terjelaskan. Para saksi mata yakin betul bahwa mereka telah melihat sebuah kapal dagang kuno, bertiang tiga, dengan buritan yang lebar dan tinggi, serta haluan yang menjorok dan lancip. Berlayar dengan kecepatan penuh di perairan Glencairn.
Penampakan Lain
Penampakan kapal hantu di Glencairn bukanlah yang pertama. Sebelumnya, sejumlah kesaksian tentang kemunculan kapal yang sama sudah beberapakali dilaporkan.
Sebuah laporan militer bertahun 1823, tercatat dokumen aneh dari log pelayaran kapal perang Angkatan Laut Inggris HMS Leven. Disebutkan bahwa kapal tempur ini melaporkan dua kali penampakan kapal misteirus di perairan Tanjung Harapan. Kapal tersebut modelnya sangat kuno dan mencoba membuka komunikasi. Namun karena berada di perairan berbahaya, Kapten Owen yang mengomando HMS Leven mengabaikan kapal misterius itu.
Pada 1835, R Montgomery Martin, melaporkan kapalnya berpapasan dengan kapal hantu dari abad ke-17 di sekitar perairan Afrika Selatan.
Menyusul pada 1879, kapal uap SS Pretoria mengubah arah pelayarannya setelah sejumlah besar penumpang dan kru kapal melihat cahaya tanda bahaya dari sebuah kapal misterius. Namun, saat didekati kapal itu ternyata tidak ada.
Pada 11 Juli 1881, kru kapal perang Angkatan Laut Inggris HMS Bacchante melaporkan penampakan kapal kuno abad 17. Saat itu kapal perang Inggris tersebut sedang berlayar di lepas pantai Afrika Selatan. Tiba-tiba sebuah kapal dagang berbendera VOC melintas di jalur pelayaran mereka di perairan Tanjung Harapan.
Saat itu Pangeran George V selaku perwira kapal (sebelum menjadi Raja Inggris) mencatat dalam log pelayaran mereka: sebuah kapal dengan lampu merah yang berkilau berlayar sangat dengan dengan gugus karang, sekitar 200 yard dari posisi kapal HMS Bacchante.
The British South Africa Annual pada 1939 dalam rilis mereka di sebuah suratkabar menyebutkan, sebuah kapal kuno misterius muncul mendadak di perairan pantai Glencairn. Kapal itu terlihat beberapa saat sebelum akhirnya menghilang tiba-tiba.
Catatan lain berasal dari dokumen Admiral Karl Doenitz yang mencatat bahwa sejumlah kru armada kapal selam U-Boat NAZI-Jerman pada masa Perang Dunia II, melaporkan penampakan kapal misterius. Saat menikmati plesir di pantai Afrika Selatan, mereka melihat sebuah kapal kuno abad ke-17 berlayar cepat di perairan dekat pantai. Namun kapal itu tiba-tiba menghilang di dekat gugus karang.
Pada 3 Agustus 1942, kapal perang Inggris HMS Jubilee yang dalam pelayaran menuju pangkalan militer di Simonstown, dekat Cape Town, mendeteksi sebuah kapal aneh. Pada pukul 9 malam, dua perwira kapal yang bertugas jaga (Davies dan Nicholas Monsarrat) melihat kapal aneh itu memendarkan sinar mendekati pantai.
HMS Junilee kemudian memberi kode pada kapal tersebut, namun tidak direspons. Kapal itu melaju dengan kekuatan penuh mendekati pantai walau angin tak bertiup. Jubilee kemudian bersiap melakukan penyergapan, namun kapal aneh itu tiba-tiba menghilang.
Sejumlah catatan penampakan lain juga masih menyisakan tanda tanya besar. Citra apa yang sebenarnya mereka lihat? Apakah kapal hantu The Flying Dutchman benar-benar nyata?
Antara Fiksi dan KenyataanMasih segar dalam ingatan tentang film box office bajaken of The Carribean: Dead Man's Chest (2006) dan bajaken of The Carribean: At World's End (2007). Dalam kedua film itu ada sebuah kapal yang bernama Flying Dutchman yang diadaptasi dari legenda kapal hantu Belanda. Namun film itu berbeda dengan kisah legenda kapal hantu yang tetap dikenang di Eropa.
Legenda kapal hantu ini sebenarnya berakar dari kisah dari Abad Pertengahan tentang seorang pelaut bernama Kapten Falkenburg. Sang kapten dikutuk untuk terus berlayar ke Laut Utara sampai hari kiamat. Hal itu terjadi akibat sumpahnya dan persekutuan dengan iblis yang dibayar dengan jiwanya. Sejak itu kapal sang kapten dilaporkan lenyap dari dunia nyata, namun tetap berlayar di lautan sebagai kapal hantu.
Legenda ini kemudian menggunakan karakter pelaut lain di abad 17. Seorang kapten kapal dagang VOC bernama Bernard Fokke yang dilaporkan hilang di perairan Tanjung Harapan, Afrika Selatan. Fokke dikenal sesama pelaut atas kecepatan kapalnya yang luar biasa dalam pelayaran Holland (Belanda) ke Batavia (Jawa), melampaui kecepatan kapal-kapal di zamannya. Ia diduga melakukan persekutuan dengan iblis untuk memungkinkan bantuan setan mendorong kapalnya, demi meningkatkan kecepatan walau saat angin tak berhembus.
Namun Kapten Bernard Fokke yang berjuluk Hendrik "van der Decken" dilaporkan hilang di Tanjung Harapan pada 1641 bersama kapal dan seluruh krunya. Diduga ia dikutuk untuk terus mengarungi samudera sampai hari kiamat.
Legenda Flying Dutchman ini sangat menarik minat publik, bahkan sudah diramu menjadi novel, drama, dan opera. Penyair Inggris Samuel Taylor Coleridge mengadaptasinya dalam buku "The Rime of The Ancient Mariner" (1798). Lalu seorang komposer Jerman Richard Wagner mengadaptasi cerita tersebut dalam pertunjukan opera The Flying Dutchman (1843). Dan sejumlah literatur lain banyak yang terinspirasi dari legenda ini…
MisteriSementara itu dalam dokumen militer Belanda, Inggris dan Jerman, terselip laporan mengenai penampakan kapal aneh misterius yang disebut "Flying Dutchman" di sekitar perairan Tanjung Harapan. Bahkan di abad 21 penampakan itu masih juga terjadi.
Bukan hanya militer, ribuan laporan sipil juga mengacu pada kapal aneh yang sama.
Berdasarkan kesaksian dan laporan ini, sejumlah peneliti menyimpulkan bahwa kemungkinan besar penampakan kapal itu hanyalah fenomena alam saja. Teori yang paling mengemuka adalah mengenai fenomena fatamorgana.
Prinsipnya begini: berdasarkan posisi pengamatan terhadap kapal hantu itu di siang hari, kemungkinan besar terjadi akibat bias udara panas. Saat panas begitu memuncak, laut akan memantulkan uap serupa gas yang membentuk tabir. Tabir uap ini bersifat transparan, namun bisa memantulkan dan membias bayangan obyek di kejauhan menjadi seolah dekat. Inilah fenomena fatamorgana.
Kemungkinan, Flying Dutchman yang dilihat orang dari pantai di siang hari terjadi akibat peristiwa ini. Artinya objek kapal dikejauhan seolah tercitra menjadi kapal besar samar yang tiba-tiba muncul di dekat pantai.
Namun teori ini disangggah, karena fatamorgana tak akan mampu mencitrakan bayangan obyek secara utuh. Dan fatamorgana biasanya hanya memengaruhi satu orang. Tetapi ada laporan 60 saksi mata pada tempat dan jam yang sama melaporkan satu penampakan yang sama, walau mereka diperiksa secara terpisah (peristiwa di Glencairn).
Seorang saksi mata dari antara 60 orang dalam penampakan di Gelncairn, Mrs Helene Tydell membuat pernyataan dalam interview: "Let the skeptics say what they will, that ship was none other than the Flying Dutchman." (Terserah kaum skeptis mau bilang apa, tetapi kapal {yang kami lihat} tak lain tak bukan adalah Flying Dutchman).
Lagi pula kelemahan teori ini adalah, bagaimana sejumlah saksi mata (bahkan secara beramai-ramai) dari tahun dan abad yang berbeda, bisa memapar detail kapal tersebut? Gambaran para saksi mata ini jelas mengacu pada kapal yang sama…
Misteri Flying Dutchman tidak pernah terungkap hingga kini. Banyak yang percaya bahwa legenda ini memang benar-benar nyata. Mereka percaya ada kekuatan kegelapan yang misterius berbaur dalam fenomena ini…
0
comments
Ancient Pagan Temple Found in Israel
Ancient Pagan Temple Found in Israel
Mati Milstein in Zippori National Park, Israel
for National Geographic News
August 15, 2008Ruins of a pagan temple from the second century A.D. have been unearthed in the heart of a Jewish capital that existed during Israel's Roman period.
In its heyday, the temple sat within a walled courtyard abutting the most centrally-located homes in the ancient city of Zippori, about halfway between Lake Kinneret (Sea of Galilee) and the Mediterranean.
pagan temple picture
Ruins of a pagan temple (above) from the second century A.D. have been unearthed in the heart of a Jewish capital that existed during Israel's Roman period, archaeologists announced.
Although pagan artifacts have been found in the region before, the temple represents the first significant structural evidence of a pagan settlement.
Photograph courtesy Hebrew University of Jerusalem Archaeologists discovered the temple's foundations under the ruins of a Christian church that had been built on the site during the Byzantine period, which spanned the fifth and sixth centuries.
Although pagan artifacts have been found in Zippori before, the temple represents the first significant structural evidence of a pagan settlement in the capital.
"We have textual accounts from the second century indicating the presence of a pagan population in Zippori," said Zeev Weiss, lead archaeologist of the Noam Shudofsky Zippori Expedition at the Hebrew University of Jerusalem.
Based on the new find, "it is clear [the pagans] had the influence and the ability to erect this temple in the center of the city."
Zippori was a thriving multicultural center where tens of thousands of pagans, Jews, and Christians lived and worshipped, the researchers say.
(Related: "Catacomb Find Boosts Early Christian-Jewish Ties, Study Says" [July 20, 2005].)
Temple of the Gods
The newfound temple measures about 40-by-78 feet (12-by-24 meters). It was built just south of the decumanus, a colonnaded street running east to west that served as the main thoroughfare in most Roman cities.
The temple originally had a decorated façade, but its walls were plundered in ancient times and only the foundations have survived.
No archaeological evidence was found to indicate the nature of pagan rituals carried out in the temple. The structure was not built like a Jewish synagogue, and formal Christian churches did not exist until at least the third century A.D.
Coins minted in Zippori that date to the time of Antoninus Pius, who ruled Rome from A.D. 138 to 161, depict a temple to the Roman god Jupiter and goddess Fortuna.
Various pagan populations throughout the Galilee region and beyond were known to have adopted Roman gods or integrated aspects of Roman religion into their practices.
"Roman religion of the time was complex and variegated and involved civic religions, mystery religions, personal religions. Romans could function in different religious contexts," said Ed Wright, director of the University of Arizona's Center for Judaic Studies.
Experts don't know exactly when the newly discovered structure ceased to function as a pagan temple.
But the large church built above its foundations indicates that the site maintained its sacred, religious character throughout the various periods of Zippori's history.
The temple "is a testament to the cosmopolitan nature of what was going on at that site," Wright added.
Religious Tension
Beth Nakhai, also at the Arizona center, noted that significant tension existed between Jews and pagans in the period leading up to the second century A.D.
During the second and first centuries the Jewish Hasmoneans attempted forced conversions of pagans to Judaism.
"The problems between Romans and Jews culminated in the destruction of the Galilee [region] and of the first Jewish temple, and pagans often were at the vanguard and worked with the Romans," she said.
Under Roman command, pagan mercenary soldiers often led violent attacks on Jews.
"However, by the end of the second century the Jews understood they needed to live together with the Romans and pagans," said Weiss, the excavation leader.
(Explore a time line of early Christianity.)
In fact, the pagan population between the second and fourth centuries had a certain amount of influence on Jewish culture.
A fifth-century synagogue uncovered earlier in Zippori, for example, was found to include a mosaic with an image of Helios, the Greek sun god.
"Interpretation of the textual evidence," Weiss added, "indicated good ties between the Jews and the pagans."
Source : National Geographic
0
comments
Portal to Maya Underworld Found in Mexico?
Alexis Okeowo in México City
for National Geographic News
August 22, 2008A labyrinth filled with stone temples and pyramids in 14 caves—some underwater—have been uncovered on Mexico's Yucatán Peninsula, archaeologists announced last week.
The discovery has experts wondering whether Maya legend inspired the construction of the underground complex—or vice versa.
Archeologists in Mayan temple cave
Archaeologists Victoria Rojas (front) and Lara Hindersten (back) work at a site in the village of Tahtzibichen, in Mérida, the capital of Mexico's Yucatán state, on April 12, 2008.
Mexican archaeologists announced in August the discovery of a maze of stone temples in underground caves, some submerged in water and containing human bones.
Ancient Mayas likely considered the construction a portal for dead souls to pass into the underworld, scholars say. * Earliest Maya Writing Found in Guatemala, Researchers Say (January 5, 2006)
* The Rise and Fall of the Maya in Geographic Magazine (August 2007)
* Ancient Maya Tomb Yields "Amazing" Fabrics (April 25, 2008)
According to Maya myth, the souls of the dead had to follow a dog with night vision on a horrific and watery path and endure myriad challenges before they could rest in the afterlife.
In one of the recently found caves, researchers discovered a nearly 300-foot (90-meter) concrete road that ends at a column standing in front of a body of water.
"We have this pattern now of finding temples close to the water—or under the water, in this most recent case," said Guillermo de Anda, lead investigator at the research sites.
"These were probably made as part of a very elaborate ritual," de Anda said. "Everything is related to death, life, and human sacrifice."
Stretching south from southern Mexico, through Guatemala, and into northern Belize, the Maya culture had its heyday from about A.D. 250 to 900, when the civilization mysteriously collapsed.
(Read about the watery graves of the Maya in National Geographic magazine.)
Myth and Reality
Archaeologists excavating the temples and pyramids in the village of Tahtzibichen, in Mérida, the capital of Yucatán state, said the oldest item they found was a 1,900-year-old vessel. Other uncovered earthenware and sculptures dated to A.D. 750 to 850.
"There are stones, huge columns, and sculptures of priests in the caves," said de Anda, whose team has been working on the Yucatán Peninsula for six months.
"There are also human remains and ceramics," he said.
Researchers said the ancient legend—described in part in the sacred book Popul Vuh—tells of a tortuous journey through oozing blood, bats, and spiders, that souls had to make in order to reach Xibalba, the underworld.
"Caves are natural portals to other realms, which could have inspired the Mayan myth. They are related to darkness, to fright, and to monsters," de Anda said, adding that this does not contradict the theory that the myth inspired the temples.
William Saturno, a Maya expert at Boston University, believes the maze of temples was built after the story.
"I'm sure the myths came first, and the caves reaffirmed the broad time-and-space myths of the Mayans," he said.
Underworld Entrances
Saturno said the discovery of the temples underwater indicates the significant effort the Maya put into creating these portals.
In addition to plunging deep into the forest to reach the cave openings, Maya builders would have had to hold their breath and dive underwater to build some of the shrines and pyramids.
Other Maya underworld entrances have been discovered in jungles and aboveground caves in northern Guatemala Belize.
"They believed in a reality with many layers," Saturno said of the Maya. "The portal between life and where the dead go was important to them."
Source : National Geographic
0
comments
"Genghis Khan"
In 1167 AD, Temujin was born in the Royal Borjigh clan of the Mongols. His father, Yesugi, was a leader of a small clan in northeastern Mongolia. His father did not know at the time that nine years later he would be poisoned to death and his family orphaned. The suspected assassins were of a rival clan, who, upon the death of Yesugi cast out Temujin and his remaining family. Later after his father's death the young man entered the service of the Toghril Khan, his father's sworn brother. Toghril was Mongolia's most powerful and ruthless leader at the time, but took the boy into his service without a second thought.
Back to "Yuan Dynasty" Chronology 1167-1227: Genghis Khan.
* 1206: Temujin is proclaimed "Jenghiz Khan"
* 1215: Beijing is captured by the Mongols.
1215-1294: Kublai Khan * 1238: Kublai Khan establishes the Imperial Library at Beijing.
* 1260: Kublai Khan becomes Great Khan
* 1271: Kublai Khan Becomes emperor of China.
* 1280: Yuan Dynasty is founded after all of China is conquered.
* 1274: First attempt to invade Japan.
* 1275-1292: Marco Polo travels in China.
* 1281: Second attempt to invade Japan.
* 1300-1368: White Lotus Society, White Cloud Society and Red Turbans lead
rebellions against Mongol rule.
Back to "Age of Mongol Dominance" ChronologyThe Age of Mongol Dominance 1200 to 1350
* 1206: Temujin is proclaimed "Jenghiz Khan"
* 1258: Baghdad is sacked
* 1260-1368: Yuan Dynasty governs China
* 1275-1292: Marco Polo travels in China
Temujin's military strategies were unmatched and unbeatable. His tactics were an ever-changing form of attack. His armies wore a light form of armor that consisted of a quilted jacket or waterproof leather jacket. Underneath they wore a silk shirt, so if wounded in battle the arrow would not penetrate so deep. The silk cloth would wrap around the arrow, reducing the chance of an infection, and lessening the magnitude of the wound. Genghis Khan, being a very smart man, organized his armies into smaller groups so they would be more affective. He attacked without mercy or prejudice; his only goal was to conquer all who opposed him.
This map reflects the Mongol Empire in 1227, when Genghis Khan died. His descendants expanded into Eastern Europe, the Middle East, and all of China. One of his great attributes as a leader was that he united the different clans. He played on the idea of giving their service for Mongolia instead of for their own individual clans. Any opponent facing Genghis Khan had one of two choices: Surrender and be enslaved, or die. This was the basis for his great empire which spanned across two continents. His reign went from 1206 AD to 1227 AD, during which he conquered many nations. His territories extended from Hungary across Asia to Korea, and from Siberia to Tibet. Being no fool, Khan also introduced the first written Mongol language. During his reign he developed a carrier service, a primitive but effective form of communication.
The actual rise to power of this great leader took place in 1206 AD when a rival clan, the Merkit, kidnapped his wife. He went to Toghril for help, and Toghril returned the request by supplying him with 20,000 soldiers and men. He effectively destroyed the Merkit Warriors, they proved little match for his military genius. He had rescued his wife and proved that he was not a force to be reckoned with. In the aftermath Khan took the remaining people into his own as conquered and resumed his conquest of China.
0
comments
Noah's Ark Search
Mount Ararat is located in Eastern Turkey on the borders of Iran, Armenia (formerly U.S.S.R.), and Nakchivan. This volcanic mountain rises 5,165 meters or 16,945 feet high, far above the plains that are at 2,000-3,000 feet high, and is the highest location in the ancient kingdom of Urartu, a region which covered thousands of square miles with hundreds of mountains. Ararat is the newer Armenian name of Urartu from the Hebrew Torah written by Moses (c. 1406-1446 BC) which only included the consonants "rrt". However, the translators of the Bible replaced the "rrt" with the later name, "Ararat" or "Armenia." The Assyrians wrote about battles against the Urartian tribes from the thirteenth century BC until the sixth century BC when Urartu was destroyed by the Medes. The name Urartu then vanished from history (until archaeologists re-discovered it in the 1800s) and was replaced by Ararat and Armenia in the vicinity as well as in English Bible translations, maps, etc. As history went on in the first and second millenia AD, the mountain became known as Ararat and the region as Armenia. Many people believe that Mount Ararat is the place where Noah's Ark landed but the Bible does not state this. It simply says that the boat landed in the Urartian mountains, of which there are hundreds, although Ararat is the highest and is the only one with a permanent ice cap, which is around 17 square miles in size. Since Mount Ararat is the highest location in Urartu, some people throughout history have jumped to the unproven conclusion that it was the landing place and promoted that concept as a regional tradition.
Mount Ararat may be the largest single-mass or volume mountain in the world as it is huge (one really has to see it in person to appreciate its immensity) and rises to 17,000 feet from the plains surrounding it at 2,000-3,000 feet while most other large mountains are in a mountain range with less differential and base circumference. Ararat has only a few native trees growing on it in Ahora village, shrubs around Korhan, and several small forests on Little Ararat. Views differ as to whether Ararat formed much of its size after the flood (post-flood) or partially during the flood with post-flood uplift and lava flows as some geologists like creationist Clifford Burdick have found pillow lava (lava spewed into water, ice, or snow) up to the 14,000-foot level where the ice cap typically begins. Geologists believe that cylindrical and very steep mountains like Little Ararat show that it is most probably a post-flood mountain. There are also claims of fossils and sedimentary layers on Greater Ararat but these claims have not been backed up with concrete evidence as of this date although there are fossils in the Ararat valley limestones. From 14,000 feet to 17,000 feet, much of the lava is covered by an ice cap which is about 17 square miles in size and is up to 350 feet deep. As computed by ArcImaging, the coordinates that cover the ice cap area on Mount Ararat are N 39 degrees 41' to N 39 degrees 44', E 44 degrees 15' 30" to E 44 degrees 19' 30". The area of this rectangle is about 31.6 square kilometers.
The Mount Ararat region along with the Araxes river valley constitutes a possible beginning location for the archaeology of the Early Transcaucasian culture with its distinctive red-black burnished ware. There are a number of Chalcolithic and Early Bronze Age archaeological sites around Mount Ararat in Turkey, Armenia, and Nakchivan. Archaeologists would like to research this area more but the border region is difficult to get permission to research as well as the border breaks up the research area into separate nations... However, ArcImaging was able to secure permission in 2001 for the first archaeological survey of Mount Ararat since the 1980s. The Mount Ararat Archaeological Survey co-authored by Ataturk University Archaeology Professors in Erzurum, Turkey and Rex Geissler of ArcImaging was published in the Summer 2008 Edition of Bible and Spade by Associates for Biblical Research (ABR).
Since the upper reaches of this volcanic mountain are covered with broken lava rock everywhere and are currently extremely difficult to ascend or descend, its present state makes it a poor location for Noah's Ark to land and for all the animals to easily descend. Some have wondered if the mountain was lower after the flood and then was uplifted later on with more volcanic activity around the parasitic cones similar to Little Ararat. Yet, Mount Ararat has the bulk of the purported eyewitnesses of the boat-like structure since 1850. These "alleged" eyewitnesses are a primary reason why the search should continue on the mountain.
Given the extensive research which has taken place on Mount Ararat, it seems fair to say that if Noah's Ark ever survived into modern times and is somewhere on Ararat, there are few new places remaining on the mountain to search. There have been many expeditions, accounts, alleged sightings, anomalies, and claims of discovery involving Mount Ararat. What is lacking is any scientific evidence or photo that shows that Noah's Ark survived until today. However, one should also consider the possibility that Noah's Ark landed on Mount Ararat and was subsequently destroyed, which is the possibility alluded to in the article Even If Noah’s Ark Is Not Proven, Noah’s Ark Still Could Have Landed On Mount Ararat.
Given all the ground and aerial expeditions (and one with sophisticated mapping capabilities), one should surmise that if the remains of Noah's Ark are indeed on Mount Ararat, they are not in plain view; if the boat is there, it must be buried. There have been 2 attempts that used sub-surface Radar (Ground Penetrating Radar - GPR) technology on Mount Ararat to look under the ice. The 1988 Willis expedition and the 1989 Aaron/Garbe/Corbin expedition used GPR. The 1988 Willis expedition successfully surveyed the eastern summit plateau and the saddle area between the two peaks, concluding there were no Ark remains under the ice. The 1989 expedition was not as successful as the preceding year, where a less-capable GPR system was used in temperate (melting) ice cap conditions on the western plateau of Mount Ararat. However, they were able to determine the ice depth on the western plateau and scale the size of the Ark.
If the remains of Noah's Ark were in moving ice on Mount Ararat (there is only one legitimate glacier, the Black Glacier, though there are other moving ice flows like the so-called Parrot Glacier), the Ark would have been ground to bits. ArcImaging contends that until the entire mountain has been adequately "sub-surface" surveyed using the latest remote sensing technology, some people such as the alleged eyewitnesses contended that the Ararat ice cap contains the remains of Noah's Ark since about 90% of the supposed eyewitnesses claim that the boat was sticking out of the ice even though the explorers over the past 50 years did not see the same boat-like structure.
as you can see, there is many of ararat exploration regarding search of noah ark. you can find the list of searching on this link : http://www.noahsarksearch.com/Expeditions.htm
This is also the summary of eyewitness of the noah ark - ararat mistery : http://www.noahsarksearch.com/Eyewitnesses.htm
This is also several documentarion on ararat discovery :
· 275 BC - Berossus reporting on the history of Babylonia, claims that pilgrims went up a mountain in Armenia to carve amulets from the petrified pitch that covers the Ark.
· 30 BC - Hieronymous mentions remains of Noah's Ark
· 1st Century AD - Nicholas of Damascus mentions remains of Noah's Ark
· 50 AD - Josephus mentions remains of Noah's Ark 3 times.
· 315? - 403 AD - Epiphanius report that remains of the Ark are on a mountain in the Gordian mountains.
· 349 - 407 AD Chrysostom mentions remains of Noah's Ark
· 4th Century AD - Faustus of Byzantium reports the experiences of a bishop who traveled to the region of "Gortouk" to see the ark.
· 560 - 636 AD Isidore of Seville mentions remains of Noah's Ark
· 620 AD - According to Hussein El Macin of Baghdad, Roman Emperor Heraclius visits the remains of the Ark after conquering the Persian city of Themanin.
· 1254 AD - Haithon refers to Mt. Ararat as the resting place of Noah's Ark.
· 1255 AD - Guillaume of Ruysbroeck tells of the devout Jacob of Medzpin's adventure on Ararat and his answered prayer to see the Ark.
· 13th Century AD - Marco Polo mentions in his book The Travels of Marco Polo the Ark was still resting on the summit of Mt. Ararat.
· 1647 AD - Adam Olearius' Voyage and Travels of the Ambassadors relates Armenian and Persian stories of the petrified Ark.
· 1820 (?) AD - Explorer Claudius James Rich writes that one Aga Hussein has seen the remains of the Ark.
· 1829 AD - Dr. Friedrich Parrot makes the first modern ascent of Greater Ararat. He visits the ancient St. James Monastery ( also known as St. Jacob Monastery ), that was destroyed in the 1840 eruption of Mt. Ararat.
· 1854 AD - Haji Yearam and his father lead three British scientists up Ararat to the Ark remains.
· 1878 AD - Viscount James Bryce climbs Ararat as recounted in his book Transcaucasia and Ararat. He finds old hand-tooled timber on this treeless mountain.
· 1883 AD - Turkish Commisioners investigate severe Ararat avalanches and report seeing the preserved but battered Ark structure. Locals claimed the remains were visible for six years. ( Nieuwe Rotterdamsche Courant, July 28, 1883 ) ( Chicago Tribune, August 10, 1883 ) ( New York Herald, August 10, 1883 ).. ( New York World, August 13, 1883 ).( New York Times, August 15, 1883 ).( The Watchtower, September 1883 )..Considered the most complete and accurate account appeared in the British Prophetic Messenger in the summer of 1883. ( Click on Turkish Commisioners for the full story )
· 1887 AD - John Joseph, Prince of Nouri, Archbishop and Grand Apostolic Ambassador of Malabar, India and Persia, makes three attempts to climb Ararat. He claims a sighting near the saddle between the peaks. Suggest the Ark be sent to the Chicago World's fair.
· 1908 ? AD - George Hagopian climbs Ararat with his uncle and reports seeing and climbs onto the preserved Ark.
· 1916 - 1917 AD - Czar Nicholas II sends an expedition of 150 men to map Ararat and document Ark. Revolution erupts and evidence disappears.
· 1936 AD - New Zealander Hardwidke Knight finds very old hand tooled timbers high on Ararat.
· 1942 AD - American soldier Ray Lubeck views Ark in a 30 - 120 second film clip on Midway Island in 1942.
· 1943 AD - American soldier Ed Davis glimpses huge broken Ark sections in Ahora Gorge.
· 1944 AD - American soldier Vince Will views Ark from plane on Mt. Ararat
· 1945 AD - American soldier aka - Caleb views Ark from plane on Mt. Ararat
· 1946 AD - American soldier Charlie McCallen views Ark in a 30 - 60 second news reel in a movie theater in Jackson Tennessee.
· 1948 AD - Farmer Shakru Arsent tells newspaper of farmer named Reshit seeing petrified remains of a ship-like structure high on Ararat.
· 1953 - 1955 AD - William Todd was a photographer's in Turkey who claims to have seen Noah's Ark many times while flying over Mt. Ararat.
· 1956 - 1957 AD - Herb Knee views Ark in a 60 - 120 second news reel in a movie theater in Winchester Tennessee. [ Herb's Drawings of what he saw. ]
· 1964 AD - Retired Air Force Master Sergeant E8 claims to see wood structure on Mt. Ararat.
· 1968 AD - David Duckworth claims as a Smithsonian volunteer he saw ark artifacts from Mt. Ararat.
· 1969 -1970 AD - Lt. Col. Walter D. Hunter was shown photos of what allegedly was Noah's Ark.
· 1992 - 1993 AD - Rolando Reyna watched a Saturday night newscast which showed film footage of Noah's Ark on Ararat on a Mexican City Broadcast.
Most people think Noah and his family were in the Ark for 40 days and nights. This is common, but look at the chart below and the Scriptures that follow, you will see that it was a little longer than 40 days and nights.
It was actually 378 days.
7 + 40 + 110 + 74 + 40 + 7 + 7 + 7 + 29 + 57 = 378 Days Total
Noah enters ark 7 days before deluge begins* ( Gen: 7: 10 ). Deluge begins in the 600th year of Noahs life, the 2nd month, the 17th day. ( Gen: 7: 11 ) One year later ( a year consisting of 360 days ) was the 17th day, 2nd month 601st year of Noah's life. Ten days after that would be the 27th day of the 2nd month, when they came out; a total of 370 days, ( *plus the 7 days before the deluge began ) =
378 days, spent in the ark. ( Gen: 8: 15 - 17 )
Note : Noah used the lunar calender in which he calculated months to equal 30 days. This is made certain when 150 days is said to equal five months. ( Gen: 8: 3 - 4 )
----------------------------------------------------------------
Gen: 7: 6 - 9 - The animals going in were male and female of every living thing,
as God had commanded Noah. Then the LORD shut him in.
Gen: 7:10 - And after the seven days the floodwaters came on the earth.
Gen: 7:11 - In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened.
Gen: 7:17 - For forty days the flood kept coming on the earth, and as the
waters increased they lifted the ark high above the earth.
Gen: 8: 3 - 4 - The water receded steadily from the earth. At the end of the
hundred and fifty days the water had gone down, and on the
seventeenth day of the seventh month the ark came to rest on the mountains of Ararat.
Gen: 8: 5 - The waters continued to recede until the tenth month, and on the
first day of the tenth month the tops of the mountains became visible. { 74 days later }
Gen: 8: 6 - 7 - After forty days Noah opened the window he had made in the ark and sent out a raven,
and it kept flying back and forth until the water had dried up from the earth.
Gen: 8: 8 -Later he sent out a dove ( most likely seven days later) ( implications of 7 days are noted
because of verse 10 were it is stated that he waited ANOTHER 7 DAYS to send the dove out again. )
to see if the water had receded from the surface of the ground.
Gen: 8: 10 - 11 - And he waited yet another seven days, and again he sent the dove out from the ark.
Then the dove came to him in the evening, and behold, a freshly plucked olive leaf was in her mouth;
and Noah knew that the waters had receded from the earth.
Gen: 8: 12 - So he waited yet another seven days and sent out the dove, which did not return again to him anymore.
Gen: 8: 13 - By the first day of the first month of Noah's six hundred and first year, the water had dried
up from the earth. Noah then removed the covering from the ark and saw that the surface of the ground was dry. { 29 days later }
Gen: 8: 14 - 16 - By the twenty-seventh day of the second month the earth was completely dry.
Then God said to Noah, "Come out of the ark, you and your wife and your sons and their wives.
{ 57 days later }
----------------------------------
378 Days Total in Ark
Here also link to see information about noah ark : http://www.noahsark-naxuan.com/1.htm
From : many source.
Enjoy.... Stv
0
comments
Al Quran tentang : Konstruksi UFO ---- Anti Gravity Aircraft
Artikel ini gw ambil dari sebuah forum islam. bila ingin mendapat info detail silahkan mengunjungi : http://myquran.org/forum/index.php/topic,20485.0.html 
Ada dua macam kendaraan yang pada umumnya dipakai manusia dalam sejarah hidupnya di dunia kini yaitu : yang memakai tenaga menolak untuk maju seperti hewan, mobil, kapal laut atau kapal udara: Yang lainnya memakai tenaga lenting atau centrifugal seperti pesawat piring terbang. Kedua macam kendaraan ini oleh ayat 43/12 disebutkan dengan benda terapung dan ternak. Yang dimaksud dengan ternak ialah kuda, unta, keledai. dan sebagainya. Dan benda terapung ialah segala macam kendaraan yang diwujudkan oleh teknologi manusia termasuk dalamnya piring terbang.
Khusus mengenai piring terbang, oleh ayat 16/8 disebut kendaraan yang tidak diketahui manusia dalam waktu ribuan tahun, dan oleh ayat 43/12 disebut setiapnya berpasangan yaitu bahagian positif dan bahagian negatif dari piring terbang itu. Karena ayat 43/12 ini membicarakan kendaraan maka tentunya istilah "berpasangan" itu adalah kendaraan juga dan kendaraan itu tidak lain daripada piring terbang dengan bahagian positif dan bahagian negatifnya.
وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
16/8. Dan kuda dan bigal dan keledai itu adalah untuk kamu kendarai dan
selaku perhiasan dan DIA menciptakan apa yang tidak kamu ketahui.
Ayat 16/8 ini menerangkan soal kendaraan yang biasanya dipakai oleh manusia, tentunya hal yang belum diketahui itu adalah kendaraan juga. Kalau kuda dan keledai adalah kendaraan berupa tenaga pembawa dan penarik maka keadaannya sama dengan mobil dan kapal terbang selaku pembawa dan penarik.
Baik kuda dan keledai maupun mobil dan kapal terbang sama memakai tenaga tolak ke belakang untuk maju ke muka, dari itulah kedua macam kendaraan itu sama pada prinsipnya. Jadi apakah kendaraan yang belum diketahui manusia sebagai tersebut pada ayat 16/8 itu ? Hal ini dijawab sendiri oleh Alquran :
وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ
43/12. Dan DIAlah yang menciptakan setiapnya berpasangan. Dan DIA jadikan
untuk kamu yang kamu kendarai dari benda terapung (fulku) dan ternak.
لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا
اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ
43/13. Agar kamu berada di atas punggungnya, kemudian kamu akan memikirkan nikmat
Tuhanmu ketika kamu berada di atasnya dan kamu katakan: "Maha Suci DIA yang
mengedarkan ini untuk kami dan tidaklah kami satu generasi padanya.
وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ
43/14. Dan bahwa kami adalah orang-orang kembali pada Tuhan kamu.
Kalau orang membaca susunan Ayat Suci ini sepintas lalu maka tidaklah akan didapatinya sesuatu yang aneh dan baru, tetapi hendaklah dia menyadari tidak satu pun ayat Alquran itu yang percuma atau lambang-lambangan malah semuanya berupa unsur-unsur yang berkaitan untuk terwujudnya pengertian ilmiah. Dengan memahami susunan Ayat Suci di atas ini maka "benda terapung" yang tercantum padanya adalah kendaraan yang belum diketahui tersebut pada ayat 16/8. Susunan Ayat Suci itu biarlah kila analisakan di belakang, kini marilah kita masuki persoalan yang nantinya jadi bahan dalam penganalisaan itu.
Alquran sering sekali menjelaskan persoalan rotasi dan orbit benda-benda angkasa. Dia berupa dorongan bagi setiap orang agar memperhatikan kenapa Bumi ini berputar di sumbunya, kenapa planet ini bersama planet lain beredar keliling Surya yang juga berputar di sumbunya. Semua globe itu tidak bertiang sebagai kelihatan, tidak bertali dan tiada tempat bergantung. Semuanya bergerak dalam keadaan bebas terapung. Hanya Rawasialah yang menyebahkan setiap globe itu berbentuk bulat. Rawasialah yang memutar planet itu di sumbunya sembari membawanya berkeliling Surya: Sungguh Rawasia itu adalah wujud penting dan sesuatu yang harus diselidiki secara lebih mendalam oleh para teknolog. Dengan mengetahui keadaan Rawasia setiap planet itulah maka dulunya Nabi Ibrahim dapat mengalahkan satu kerajaan besar yang memusuhinya.
Bumi yang beratnya sekira 600 trillion ton tidak jatuh pada Surya karena daya lantingnya (centrifugal) dalam mengorbit, sebaliknya dia tidak terlanting jauh keluar garis orbitnya ditahan oleh daya jatuhnya (gravity) pada Surya sebagai pusat orbit. Daya lanting Bumi dan daya jatuhnya sama besar disebut orang dengan Equillibrium, karena itu sampai kini Bumi yang kita diami senantiasa berputar dan beredar keliling Surya. Kini kita misalkan saja: bagaimana kalau daya lantingnya dipakai sedangkan daya jatuhnya ditiadakan? Waktu itu praktis Bumi ini akan melayang jauh meninggalkan Surya. Jadi tenaga centrifugal demikian dapat dipakai untuk terbang jauh jika tenaga gravity dihilangkan. Akhirnya kita terbentur kepada: bagaimana cara menghilangkan daya jatuh itu?
Suatu cara ialah dengan memutar bahagian pesawat secara horizontal. Bila putaran itu semakin cepat akan semakin besarlah daya centrifugal dan semakin kecillah daya gravity, akhirnya daya jatuh ini akan hilang sama sekali dan mulailah pesawat terangkat dengan mudah tanpa pengaruh tarikan Bumi. Tentu orang akan heran: bagaimana pula pesawat dapat berputar terus tanpa tumpuan? Dari itulah kita namakan pesawat itu dengan Shuttling System yaitu pesawat berupa piring dempet yang di tengahnya tempat penompang :
A. Bahagian Atas, kita namakan Positif berputar ke kanan, semakin ke pinggir massanya lebih tebal dan berat.
B. Bahagian Bawah, kita namakan Negatif, berputar ke kiri, semakin ke pinggir massanya lebih tebal dan berat.
C. Bahagian Tengah, kita namakan Neutral, tempat awak pesawat serta perlengkapan dan mesin yang memutar Positif dan Negatif sekaligus.
Praktis pesawat akan terangkat ditambah dengan ledakan seperlunya untuk tenaga pembelok dan untuk penambahan kecepatan sewaktu berada di angkasa tanpa bobot. Walau bagaimanapun konstruksi pesawat itu nantinya, kita serahkan kepada para sarjana, tetapi kita yakin nantinya akan terwujud sebagai pesawat kebal peluru dan tak memerlukan landasan tertentu karena dia dapat berdiri diam di angkasa dan yang lebih hebat lagi ialah bahwa pesawat itu tentunya water proof yang kalau perlu dia dapat langsung masuk lautan dan keluar lagi menurut semaunya.
Pernah kita sebutkan bahwa kendaraan manusia kini sudah kolot atau usang karena sistem yang dipakainya telah berlaku selama ribuan tahun, semuanya memakai prinsip menolak ke belakang untuk ke muka dan menolak ke bawah untuk naik ke atas. Setelah manusia sanggup memakai daya centrifugal berupa piring terbang barulah manusia itu memulai kendaraan modern. Jadi masa terwujudnya piring terbang adalah batas antara kekolotan dan kemodernan peradaban manusia. Batas ini disebut oleh 43/13 dengan kiasan bahwa sarjana yang mulai mendapatkan piring terbang mengatakan . Waktu itu manusia baru memulai hidup dalam generasi lain yaitu generasi pesawat itu tidaklah segenerasi dengannya
Dalam peradaban modern dimana manusia umumnya memakai piring terbang sebagai kendaraan, akan banyak sekali perubahan dalam kehidupan baik di bidang kebendaan maupun di bidang kejiwaan. Di bidang kebendaan akan berlaku perobahan dalam kehidupan seperti: Orang tidak lagi membutuhkan jalan raya dan rel kereta api yang sangat banyak menghabiskan tenaga tempat benda dan waktu. Orang akan mempergunakan daerah itu untuk tempat kediaman atau untuk kebutuhan lainnya: Orang akan memindahkan perhatiannya kepada lautan sebagai sumber makanan karena lautan itu memang sangat luas di mana terkandung berbagai bahan untuk keperluan hidup, dan daratan sebahagian besar akan dijadikan orang untuk tempat tinggal; Orang akan melakukan penerbangan antar planet secara normal waktu mana Jupiter atau Saturnus dan planet yang lebih besar lainnya akan menjadi sasaran dalam perekonomian dan politik.
Di bidang kejiwaan akan berlaku perubahan dalam kehidupan seperti : Orang akan menyadari bahwa alam semesta ini memang diciptakan untuk kebutuhan hidup manusia oteh Alkhaliq yang ESA: Orang akan menyadari bahwa manusia di seluruh planet dalam tata Surya ini berasal dari satu diri, bukanlah hasil evolusi manyet; Orang akan menyadari bahwa agama yang diturunkan oleh Alkhaliq itu hanyalah agama Tauhid yang sama sebagai yang dikatakan oleh ayat 3/83; Orang akan menyadari bahwa agama Tauhid yang diturunkan Alkhaliq itu mengandung hukum yang sesuai dengan kejadian dan naluri yang terdapat di semesta raya dan pada diri manusia sendiri, dan bahwa menolak agama itu berarti merugikan diri sendiri, 41/53.
أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
3/83. Apakah mereka hendak mencari selain agama Allah, padahal telah Islam untukNYA orang-orang
di planet-planet dan di Bumi ini secara patuh dan terpaksa, dan kepadaNYA mereka akan dikembalikan.
Salah satu masalah yang paling bertahan dalam fisika partikel muncul dari definisi partikel sebagai titik. Analog dengan jika suatu bilangan dibagi dengan nol memberikan hasil yang tak terbatas, dan karenanya tidak berarti, demikian juga kalkulasi-kalkulasi yang melibatkan partikel-partikel yang mirip-titik seringkali berakhir dengan ketidakbermaknaan. Dalam mengkonstruksi model standar, fisikawan pun mampu untuk memecahkan masalah tersebut. Tapi gravitasi Einstenian, dengan distorsi ruang dan waktunya, tampak menuntut pendekatan yang lebih radikal.
Pada awal tahun 1980-an, banyak fisikawan mulai percaya teori superstring merepresentasikan pendekatan itu. Teori ini menggantikan partikel-partikel yang mirip-titik dengan putaran energi kecil yang mengeliminasi sejumlah absurditas yang muncul dalam kalkulasi-kalkulasi. Mirip dengan getaran string (dawai) biola yang melahirkan beragam nada, getaran string ini pun bisa memunculkan semua daya dan partikel-partikel dari dunia fisikal. Superstring bisa juga menyingkirkan salah satu momok fisika partikel: kemungkinan bahwa tiada fondasi akhir bagi realitas fisikal kecuali hanya pergantian tak berkesudahan dari partikel-partikel yang makin kecil. Menurut teori superstring, terdapat skala mendasar dimana semua pertanyaan tentang ruang dan waktu diluar skala itu menjadi tidak berarti.
Namun teori ini menyimpan sejumlah masalah. Pertama, tampaknya ada banyak versi yang mungkin, dan kelihatannya para teoretikus tidak mempunyai cara untuk mengetahui mana yang benar. Lebih dari itu, superstring diperkirakan tidak hanya menempati empat dimensi dimana kita hidup (tiga dimensi ruang ditambah dimensi waktu), namun juga enam dimensi tambahan yang entah bagaimana “teringkas”, atau tergulung ke dalam ruang-ruang tak terhingga di alam semesta kita.
Sewaktu telah terlaksana penerbangan antar planet dengan memakai pesawat piring terbang akan terjadilah peradaban modern dan sadarlah manusia bahwa ajaran hidup yang mereka anut selama ini ternyata keliru karena mereka kebanyakan menerimanya secara tradisionil tanpa koreksi seksama; Akan kembalilah mereka kepada ajaran Tauhid selaku agama yang diredhai Allah. Hal ini dinyatakan dalam ayat 43/14 bahwa para sarjana waktu itu akan mengakui kekeliruan pendapatnya dan merobah agamanya menurut ajaran hidup yang diturunkan Allah. Dalam Ayat Suci lain hal itu diterangkan secara tegas sekali, setiap orang yang membacanya akan sependapat dengan analisa yang telah kita kemukakan tadi. Arti Ayat Suci itu sebapi berikut :
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعْرُجُونَ
15/14. Dan kalau Kami bukakan di atas mereka pintu atmosfir
maka mereka beriringan naik padanya.
لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
15/15. Mereka akan mengatakan: "bahwasanya telah terpesona pemandangan kami
(selama ini) malah kami adalah kaum yang disihiri (oleh tradisi).
Ayat Suci terakhir ini menerangkan bahwa setelah berlakunya penerbangan antar planet yang memang waktunya ditentukan oleh Allah, maka para sarjana yang tidak menganut agama Alquran akan menyadari kekeliruan yang dilakukannya selama ini. Mereka akan menyadari bahwa mereka telah disihir oleh paham tradisionil dan mereka langsung bertobat lalu menganut agama yang diredhai Allah. Keterangan ini paralel dengan apa yang tercantum dalam ayat 43/14.
Dengan keterangan seperti disampaikan di atas ini nyatalah bahwa yang dimaksud dalam ayat 16/8 dan 43/12 s/d 43/14 adalah penerbangan antarplanet dengan memakai pesawat piring terbang. Ketentuan Ayat Suci itu pasti berlaku dan kini masyarakat manusia Bumi sudah memulai penerbangan itu, mereka sedang menjurus kepada ketentuan yang tercantum dalam Alquran. Hanya saja mereka baru memulainya dengan pesawat rocket berupa Apollo yang ternyata gagal untuk antar planet, kecuali ke Bulan yang bukan planet dan itupun dengan membuang kekayaan dengan percuma. Pesawat Jumping jet mungkin dapat dipergunakan untuk penerbangan tersebut tetapi pesawat ini membutuhkan energy yang sangat banyak terutama dalam daerah atmosfir planet waktu datang dan pergi, tambahan lagi tak kebal peluru dan tidak mungkin dipakai untuk masuk lautan. Maka satu-satunya pesawat yang praktis effektif untuk keperluan itu tidak lain daripada piring terbang yang dimaksudkan ayat 43/12 tadi. Waktu itu logislah apa yang disinyalir oleh Ayat Suci yang artinya kita kutipkan di bawah ini :
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
2/121. Orang-orang yang Kami datangkan Kitab pada mereka, lalu mereka analis dia dengan penganalisaan logis,
itulah orang-orang yang beriman padaNYA dan siapa yang engkar padaNYA maka itulah orang-orang yang rugi.
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
6/67. Bagi setiap perkabaran (ayat Alquran) itu
ada ketentuan (waktu)nya dan akan kamu ketahui.
وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
7/141. Dan ketika Kami apungkan gunung kecil (piring terbang) di atas mereka seolah-olah dia berupa planet dan mereka
menyangka bahwa dia aka jatuh pada mereka. Peganglah (pengetahuan) apa yang Kami datangkan padamu
dengan kekuatan dan pikirlah apa yang ada padanya semoga kamu menginsyafi.
بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ
10/39. Tetapi mereka mendustakan apa yang tidak mereka kuasai ilmunya dan belum datang pada mereka penganalisaannya.
Seperti itulah telah mendustakan orang-orang sebelum mereka, maka lihatlah betapa akibat orang-orang zalim.
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً
20/114. Maha Tinggi Allah Raja yang logis, dan janganlah bergegas pada (pengertian ayat) Alquran itu sebelum
terlaksana padamu (ketentuan wahyuNYA, dan katakanlah : "Wahai Tuhanku, tambahlah padaku ilmu."
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
22/54. Dan agar tahu orang-orang yang didatangkan ilmu itu bahwa dia (Alquran) logis datang dari Tuhanmu,
lalu mereka beriman padaNYA maka menyerahlah hati mereka kepadaNYA, dan bahwa Allah itu adalah
Pemberi petunjuk bagi orang-orang beriman kepada tuntunan yang kukuh.
أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
31/20. Apa tidakkah kamu perhatikan bahwa Allah mengedarkan untuk kamu apa yang di planet-planet
dan apa yang di Bumi ini serta mencukupkan atasmu nikmatNYA zahir dan bathin ? Dan dari manusia
itu ada yang menantang pada Allah tanpa ilmu dan tiada kitab yang menerangkan.
وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ
40/81. Dan DIA perlihatkan padamu pertanda-pertandaNYA
maka pertanda-pertandaNYA yang mana dapat kamu engkari ?
2
comments
Kisah Perjalanan Yesus ke Timur
Sebenernya gw dah baca tentang hal ini di bukunya ANAND KRISNA.... gw lupa judulnya,tetapi buku itu menceritakan "the Lost time of jesus christ", dia jg menyebutkan tentang perkamen-perkamen yang masih tersimpan hingga kini yang menceritakan bahwa Jesus Christ/nabi isa, pernah merantau (berguru?????) kesana. Semua ini masih menjadi pertanyaan besar. Tapi tidak ada salahnya gw berbagi disini sebagai tambahan informasi, walaupun hanya sebagai wacana yang belum terjawab. Selamat menikmati..jpg)
Ke manakah Yesus Kristus pada usia 12-30 tahun? Pertanyaan ini sudah lama menjadi misteri di kalangan kaum rohaniwan di Barat. Kisahnya diceritakan dalam berbagai versi di Perjanjian Baru dan tulisan apokrit (tulisan-tulisan yang tidak dimasukkan ke dalam kanonisasi Alkitab). Namun demikian, tak pernah disinggung tentang keberadaannya pada masa remaja hingga dewasa, tahu-tahu ia memulai misinya pada sekitar umur 30 tahun.
(Erabaru.or.id) -Para teolog sudah berusaha keras menggali dan menyelidiki Injil sebagai sumber utama dikoherensikan dengan historiografi dan naluri sejarah. Hanya sedikit perincian yang mengungkap kehidupan dan masa kecil yang diperoleh. Tercatat bahwa setelah Yesus berangkat dari Nasareth dengan orangtuanya saat usia 12 tahun, setelah itu tidak terdeteksi aktivitasnya sampai ia dibaptis oleh Johanes di sungai Yordan pada usia 30 tahun.
Tidak ada catatan yang tepat tentang keberadaan dan apa saja yang dilakukannya sebelum berusia 30 tahun. Satu sisi periode yang hilang dalam perjalanan hidup Sang Mesias. Beberapa teolog yakin bahwa Yesus masih berada di Nasareth dalam kurun waktu tahun yang hilang. Cuma memang tak ada tulisan dalam masa periode tersebut karena memang tidak ditemukan sesuatu yang layak dicatat dan didokumentasikan.
Buku ini untuk sementara barangkali mampu menjawab teka-teki tersebut. Sebuah buku yang untuk pertama kalinya memberikan bukti-bukti dan petunjuk baru mengenai satu sisi periode, tahun-tahun yang hilang dari perjalanan spiritual seorang Yesus. Beberapa informasi yang berbobot dari para jurnalis, profesor, petualang dirangkum dalam buku, yang memaparkan bukti naskah kuno di biara Himis yang menyatakan bahwa Yesus pernah berada di sana. Dilengkapi pula dokumentasi foto keberadaan Yesus.
Jawaban tersebut dikemukakan oleh Elizabeth Clare Prophet dengan mengungkapkan data-data yang cukup memberikan informasi baru yang langka tentang keberadaan Yesus. Buku yang berjudul asli The Lost Years of Jesus ini menyajikan bukti dokumenter yang terdiri dari empat kisah kesaksian dari orang yang menelusurinya. Kesaksian mereka tersimpan dalam tulisan yang sengaja dibuat untuk memberikan informasi mengenai teka-teki kehidupan Yesus yang hilang itu. Informasi terasa komplet dengan adanya background yang beragam dan saling menguatkan di antara mereka.
Disimpulkan bahwa Yesus dalam periode tahun-tahun yang hilang tersebut, sejak usia 13 tahun hingga 29 tahun, melakukan perjalanan ke dunia Timur, yakni India, Nepal, Ladakh dan Tibet. Perjalanan ini dilakukan baik sebagai murid maupun sebagai guru. Tapi ia dikenal sebagai (Nabi) Isa, bukan Yesus. “Isa diam-diam meninggalkan orang tuanya dan bersama dengan para pedagang Yerusalem menuju India untuk mempelajari hukum Buddha yang Agung,” demikian catatan awal dari sebuah dokumen yang berumur 1.500 tahun.
Bagian awal buku ini dimulai dari catatan Nicolas Notovitch. Ia adalah seorang jurnalis berkebangsaan Rusia, pada tahun 1894 menulis buku La Vie Inconnue de Jesus Christ (The Unknown Life of Jesus Christ), yang mengisahkan perjalanannya saat ia pergi ke Ladakh (Tibet Kecil) akhir tahun 1887. Notovitch menyatakan dengan tegas bahwa Yesus dalam tahun yang hilang pernah berada di India. Pernyataannya berdasarkan pada sebuah naskah kuno agama Budha berbahasa Pali yang ditemukannya di sebuah biara Himis, dekat Leh, ibukota Ladakh, juga berdasarkan keterangan para Lama, nama lain biksu di Tibet.
Karya Notovitch yang membuka kontroversi juga mendapat banyak kritikan dan anggapan pemalsuan narasi ini, dikuatkan kembali oleh seorang saksi mata pengunjung Himis, Swami Abhedananda. Ia mengatakan bahwa telah bekerja keras untuk melihat dan memeriksa kisah Notovich, dan menyatakan bahwa catatan tersebut memang benar adanya. Bahkan menurut Sister Shivani seorang murid Abhedananda pernah mengatakan bahwa “Swami pernah berbicara di panggung tentang akibat dari penginjilan Kristus yang sempat menghabiskan waktu di India bersama para filosuf Yoga di Tibet.”
Bukti lain dikemukakan oleh Nicholas Roerich, seorang anggota persatuan profesor di Imperial Archeological Institute. Ia mencatat sejarah kehidupan Isa di Timur saat ia memimpin ekspedisi melalui Asia Tengah. Ia melacak kisah Isa (nama timur untuk Yesus) melalui naskah-naskah kuno dan legenda-legenda dari berbagai bangsa dan agama yang ditemukannya. Dari beberapa naskah dan variasi legenda yang diperoleh akhirnya merujuk ke satu kesimpulan bahwa dalam kurun waktu yang hilang, Yesus berada di India dan Asia.
Tidak hanya itu beberapa tahun berselang tepatnya tahun 1939 seorang musisi dan profesor ilmu musik, Madame Caspari bersama suaminya, Charles melakukan perjalanan ke Gunung Kailas yang dipimpin oleh pemimpin agama, Clarence Gasque. Ia berhasil mengabadikan gambar yang anehnya sama dengan foto yang hilang yang pernah disaksikan dan diabadikan oleh Notovitch. Selain itu mereka mendapatkan perkamen dari daun yang diberikan oleh biksu dan pustakawan biara di Himis. Saat menyerahkan perkamen tersebut, biksu mengatakan bahwa Yesus pernah berada di Himis. Bahkan di daerah ini ditemukan catatan tentang kehidupan Yesus Kristus secara sistematis.
Banyak bukti lain yang ditemukan dalam tahun-tahun berikutnya yang semakin menguatkan keberadaan Yesus di Timur. Misalnya saja dari pengakuan Dr. Robert S. Ravics, seorang profesor antropologi yang mendengar kisah Yesus dari para warga terhormat di Himis. Juga dikuatkan kembali oleh petualang dunia Edward F. Noack yang singgah di Himis akhir tahun tujuh puluhan. Menurutnya seorang Lama di biara mengatakan bahwa ada sebuah naskah yang terkunci di ruang penyimpanan yang menggambarkan perjalanan Yesus ke Ladakh.
“Nama Isa sangat dihormati oleh Buddhisme. Tetapi hanya pemimpin Lama yang tahu banyak tentangnya, yang telah membaca naskah tentang Nabi Isa. Kami memiliki banyak Buddha seperti Isa, dan ada 84.000 naskah, tetapi hanya sedikit orang yang membaca lebih dari seribu naskah,” ujar seorang Lama Tibet. Di bagian lain dikutip catatan tentang Yesus, “Jika dibalik kehadiran Buddha terkadang sulit untuk mengakui wujud mulia dari Buddha sang Guru, maka cukup sulit untuk menemukan di pegunungan Tibet kisah tentang Kristus. Namun biara Buddhis menyimpan ajaran Kristus dan para Lama mengetahui tentang Kristus, yang dijaga dan diajarkan.”
Dalam karyanya Altai-Himalaya yang dikutip buku ini, Roerich mengatakan, “Demikianlah legenda Asia yang menceritakan gambaran tentang Yesus, begitu terkenal di hampir seluruh negeri. Dan Asia menyimpannya di pegunungan sebagai legenda. Dan tidak mengejutkan jika ajaran Yesus dan Buddha menuntun bangsa-bangsa menjadi satu keluarga. Memang indah, bahwa gagasan tentang kesatuan begitu jelas digambarkan. Dan siapa yang menentang gagasan ini? Siapa yang akan mengurangi keputusan hidup yang sederhana dan indah ini? Dan kesatuan duniawi begitu mudah bersatu dalam kesatuan besar dari seluruh dunia. Perintah Yesus dan Buddha terletak dalam satu rak. Dan tulisan kuno Sanskrit dan Pali mempersatukan semua aspirasi.”
Benarkah demikian? Memang masih banyak yang meragukan kebenaran dan keaslian berbagai bukti yang telah ditemukan oleh berbagai sumber tersebut. Sudah pasti para teolog Kristen di Barat pun menyangsikannya. Namun demikian sedikit banyak buku ini telah menyajikan, memberikan dan menyediakan satu petunjuk baru bagi penyelidikan selanjutnya. Paling tidak telah memberikan satu pemahaman baru yang cukup mengernyitkan dahi bagi tanda tanya kita mengenai perjalanan spiritual Yesus selama tahun-tahun yang hilang itu.
(Rachmat)
*************************************************************************************
TAHUN-TAHUN YESUS YANG HILANG
Contributed by Yohanes B. M.
Wednesday, 27 February 2008
Last Updated Wednesday, 12 March 2008
PERNAHKAH YESUS BERKELANA DI TIBET?
(Kajian Kritis Terhadap “Injil Tibet”)
Kitab Injil pada umumnya menyatakan seluruh waktu kehidupan Yesus dijalani di tanah Israel. Sehinggga pada waktu Yesus berumur 13-30 tahun lebih banyak dibesarkan di kota Nazaret. Dia bertumbuh dan dibesarkan bersama Maria,ibuNya dan Yusuf yang adalah ayah pengasuhNya. Karena Yusuf bekerja sebagai tukang kayu, maka seringkali banyak orang menyebut Yesus sebagai anak tukang kayu. Tetapi ternyata anggapan kitab-kitab Injil kini diperhadapkan dengan tantangan. Sebab telah ditemukan suatu dokumen yang diperoleh oleh Nicholas Notovitch di biara Himis, Tibet. Jadi benarkah Yesus dibesarkan di Nazaret ataukah Dia waktu berumur 13-30 tahun berkelana ke India dan Tibet?
1. Penemuan Dokumen Tentang Yesus di Biara Himis, TibetNicolas Notovitch, seorang jurnalis Rusia tahun 1894 menerbitkan dokumen dengan judul: "The Unknown Life of Jesus Christ";. Dalam dokumen tersebut Notovitch mengaku pernah pergi ke Ladakh (Tibet kecil) pada akhir tahun 1887. Waktu itu ia dalam perjalanan untuk mengunjungi biara Budha di Mulbekh. Perlu diketahui bahwa Mulbekh
merupakan gerbang menuju dunia Budha Tibet. Saat itu Notovich diterima oleh seorang Lama (sebutan biksu Tibet)yang mengatakan bahwa di Lhasa terdapat dokumen yang mengisahkan kehidupan nabi Isa (sebutan Yesus di dunia Timur). Notovitch bertekad menemukan catatan atau dokumen tersebut. Karena tu ia pergi ke Lhasa. Saat ia dalam
perjalanan ke Lhasa, Notovitch sampai di biara besar Himis yang terletak sekitar 25 mil dari Leh, ibukota Ladakh. Penganut Budha di Tibet menyebut kota Himis sebagai Sangye chi ku sung thug chi ten (makna pendukung dari persepsi Budha).
Di Himis tersebut, terdapat biara Budha yang terbesar di Ladakh yang sangat terkenal dengan festival agama Budha setiap tahun untuk menghormati Padma Sambhava. Sebab dalam Padma Sambhava bertujuan untuk memberi pengajaran bagaimana Budha memperoleh kemenangan terhadap kekuatan jahat, mengusir roh jahat. Biara di Himis terletak di lembah tersembunyi di Himalaya mencapai 11.000 kaki dari laut. Orang-orang yang mengunjungi biara Himis merasa mendapat kesempatan melihat gambaran dari Shangri La;. Karena letaknya yang tersembunyi, maka tempat itu yang selamat dari serangan pasukan Cina. Saat Notovitch mau meninggalkan biara Himis, tiba-tiba dia mengalami kecelakaan. Dia terjatuh dari kuda, sehingga kakinya patah. Saat dia dirawat di biara Himis itulah pemimpin Lama akhirnya menunjukkan kepada Notovitch 2 buah naskah yang diselimuti daun yang sudah menguning termakan oleh waktu. Notovitch kemudian menyalin 2 naskah yang dibacakan oleh pemimpin Lama dengan dibantu oleh
penterjemahnya. Teks tersebut kelak diberi judul "The Life of Saint Issa: Best of the Sons of Men". Dalam teks salinan Notovitch terdiri dari 244 ayat yang dikelompokkan menjadi 14 bab, dan yang paling panjang memiliki 27 ayat. Isi dari teks tersebut utamanya mengisahkan Isa ketika Ia berumur 13 tahun. Isa sering dicari banyak orang tua untuk dikawinkan dengan anak gadisnya. Tetapi Isa selalu menolak. Karena itu Isa kemudian meninggalkan rumah ayahNya pergi ke Yerusalem dengan naik kereta kuda pergi ke arah Timur untuk menyempurnakan diriNya dalam bidang spiritual dan mempelajari agama Budha. Tentu saja waktu penerbitannya, buku Notovitch tersebut segera menuai protes keras dari kalangan gereja. Pada tanggal 19 Mei 1894, New York Times menyatakan bahwa kisah Notovitch sangat mustahil dan dianggap sebagai suatu upaya pendekatan teosofis yang mengkait-kaitkan ajaran Budha dengan pengajaran Kristus di kitab Injil. Lalu di North America Review, Edward Everett Hale mempertanyakan keberadaan dari dongeng kumpulan biksu Himis . Everet Hale juga menolak informasi tentang keberadaan biara orang Budha dekat Leh, ibukota Ladakh. Selain itu Everet Hale tidak bisa menerima versi Notovitch tentang bagaimana
mungkin pemimpin Lama di Himis mau menunjukkan dokumen tersebut kepada seorang asing. Bulan Oktober 1894,Max Muller seorang professor bahasa Eropa modern dan perbandingan philology di Universitas Oxford menulis kritik terhadap buku Notovitch. Dia menulis buku dengan judul "The Alleged Sojourn of Christ in India" yang
intinya menyatakan bahwa buku yang ditulis oleh Notovitch palsu adanya. Selain itu Muller mengingatkan bahwa dokumen yang menjadi buku "The Life of Saint Issa:tidak pernah tercatat di Kanjur atau Tanjur. Sebab semua dokumen yang diakui oleh agama Budha akan dimasukkan dalam katalog standard yaitu Kanjur atau Tanjur.
Kemudian Archibald Douglas seorang professor di Universitas Negeri di Agra, India menguji kisah Notovitch dengan pergi mengunjungi biara di Himis. Douglas kemudian menunjukkan buku Notovitch kepada pemimpin Lama yang disampaikan melalui seorang penterjemah. Ternyata jawaban pemimpin Lama tersebut adalah:Saya telah
menjadi Lama selama 42 tahun, dan sudah mengenal dengan baik semua Kitab Budha dan naskah kuno, dan saya tidak pernah mendengar salah satunya menyinggung nama Isa, dan menurut saya dokumen semacam itu tidak pernah ada.
Saya telah menghubungi beberapa pemimpin Lama di biara lain, dan mereka juga mengatakan tidak memiliki kitab atau naskah kuno yang menyinggung nama Isa, Itu sebabnya Douglas menyatakan bahwa buku Notovitch yang berjudul "The Life of Saint Issa: Best of the Sons of Men" terbukti palsu. Dalam tulisannya, Douglas menyatakan: Saya telah mengunjungi Himis dan telah bersabar dan mengadakan penyelidikan untuk
menemukan kebenaran tentang kisah luar biasa N. Notovitch. Dengan hasil, saya tidak menemukan apapun untuk mendukung tulisannya. Semua buktinya tertelan dalam bayangan keraguan. Jelas sekali bahwa tidak pernah ada naskah yang Notovitch mengaku menyalinnya di biara Himis, dan karena itu adalah mustahil ia dapat
menyalinnya.
2. Pengukuhan Tulisan Nicolas Notovitch Dengan tulisan Archibald Douglas tersebut
yang menyangkal kebenaran buku Notovitch, maka kredibilitas buku "The Unknown Life of Saint Issa" benar-benar runtuh. Namun seorang yang bernama Swami Abhedananda menyatakan bahwa tulisan dari Notovitch benar adanya. Siapakah Swami Abhedenanda? Dia lahir pada tanggal 2 Oktober 1866 di Calcutta, India. Ia fasih bahasa Inggris sejak masih muda dan cepat menguasai literatur Timur dan Barat. Karena kecerdasannya, Swami Abhedananda belajar berbagai filsafat dalam berbagai agama. Pada tahun 1884 dia menjadi murid orang suci India yaitu Ramakrishna.
Dari tahun 1897 sampai 1921, ia menjelajahi Amerika, Kanada, dan Meksiko untuk memberikan ceramah tentang kekayaan spiritual dari Vendata. Kemudian pada tahun 1922 waktu ia berumur 56 tahun mengadakan perjalanan ke Himis dengan berjalan kaki untuk mempelajari tata karma, adat dan filosofi Budha dan Lamaisme yang berlaku di
kalangan Lama di Tibet. Dari perjalanannya itu, Swami Abhedananda kemudian menulis buku yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan judul "In Kashmir and Tibet". Pada waktu Swami Abhedananda di Himis, dia mencocokkan kebenaran kisah Notovitch dengan para Lama. Hasilnya adalah segala hal yang dikatakan Notovitch memang benar! Bahkan para Lama di Himis kemudian menunjukkan kepada Swami Abhedananda naskah tentang kisah Isa dari almari. Naskah yang ditunjukkan kepada Swami Abhedananda adalah suatu salinan, sedang naskah aslinya berada di biara Marmour dekat Lhasa. Naskah asli kitab-kitab agama Budha ditulis dalam bahasa Pali, tetapi salinannya
ditulis dalam bahasa Tibet. Lebih dari pada itu, sang Lama kemudian membantu Swami Abhedananda untuk menterjemahkan teks tersebut dalam bahasa Inggris lalu diterjemahkan ke dalam bahasa Bengali. Selain Swami Abhedananda, muncul pula seorang yang bernama Nicholas Roerich. Dia lahir pada tanggal 10 Oktober 1847 dan studi
di Unversitas St. Petersburg dan Academy of Fine Art. Tahun 1898 ia ditunjuk menjadi anggota persatuan professor di Imperial Archeological Institute. Dalam biografinya Roerich dicatat sebagai seorang pelukis kelahiran Rusia sekaligus menjadi seorang penyair, arkeologi, filsuf dan mistik. Selain itu Roerich juga seorang diplomat, penulis, kritikus, pengajar, perancang tata letak dan busana, serta seorang penjelajah. Itu sebabnya Roerich juga ingin pergi ke biara Himis. Dia berusaha berkomunikasi dan menggali memori dalam ingatan penduduk di Tibet, karena dia yakin dapat menemukan kebenaran. Kemudian dalam bukunya yang berjudul "Altai-Himalaya", Roerich menyatakan bahwa Isa memang pernah hadir di dunia Timur. Dia menunjukkan awal dari perjalanan Isa sampai ke Kashmir. Dari semua legenda tersebut Prof. Roerich dapat menyimpulkan, yaitu semua versi setuju pada satu kesimpulan, bahwa
dalam kurun waktunya yang hilang, Kristus ada di India dan Asia. Dalam bukunya yang berjudul "Heart of Asia", Roerich menyatakan: Di Srinagar adalah pertama kali kami mendengar legenda aneh tentang Kristus yang mengunjungi tempat tersebut. Kemudian kami melihat bagaimana begitu luas tersebar di India, Ladakh dan Asia Tengah, legenda tentang kunjungan Kristus dalam kurun waktunya yang hilang yang tidak tertera di Injil.
Selain itu pada tahun 1939, Madam Caspari seorang musisi dari Swiss dan profesor ilmu musik dan suaminya Charles melakukan perjalanan ke Gunung Kailas. Lalu mereka mengambil rute yang sama dengan perjalanan Notovich melewati Zoji Pass, menembus Mulbekh dan Lamayuru, ke Himis dalam perjalanan ke Gunung Kailas. Tujuannya agar mereka dapat melihat festival 3 hari di biara Himis yang diadakan setiap tahun untuk merayakan peristiwa Padma Sambhava.
Ketika mereka tiba di biara Himis, Madam Caspari dan seorang rohaniawan bernama Clarence Gasque dihampiri oleh seorang pustakawan biara dan 2 orang biksu sambil menunjukkan 3 naskah kuno dengan ucapan: Buku-buku ini mengatakan Yesus anda pernah ada di sini. Karena tulisannya dalam bahasa Tibet, maka Madam Caspari dan Clarence Gasque tidak dapat membaca 3 naskah kuno yang ditunjukkan kepada mereka. Madam Caspari hanya dapat mengambil foto dari 3 naskah kuno tersebut. Petualang dunia lain yaitu Edward F. Noack dari Sacramento, California sejak tahun 1958, ia dan isterinya, Helen, sudah melakukan 18 kali ekspedisi ke Tibet, Nepal, Sikkim, Bhutan, Ladakh, Afganistan, Baltistan, Cina dan Turkestan dan juga telah mengunjui Leh sebanyak 4 kali. Noack menyatakan bahwa selama dia tinggal di biara Himis ada sekitar 70 orang Lama pernah bercerita bahwa ada sebuah naskah yang menggambarkan perjalanan Yesus ke Ladakh. Dari kisah dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack pada prinsipnya menyaksikan tentang kehidupan Yesus ketika Ia berumur 13-29 tahun. Di antara periode waktu itu Yesus pernah mengunjungi beberapa tempat di India dan Tibet. Kesaksian dan ulasan mereka begitu meyakinkan sebab selain upaya untuk menterjemahkan naskah kuno yang berada di biara Himis, para petulang tersebut juga menggali kisah dan legenda tentang Yesus yang diturunkan dari mulut ke mulut. Namun semua kesaksian dan upaya penelitian tersebut masih menyisahkan suatu pertanyaan besar, yaitu: Apakah memang benar Yesus pernah pergi ke India atau Tibet pada saat Dia berumur 13-29 tahun?; Apalagi dalam perjalanan Yesus ke India dan Tibet dikaitkan dengan dugaan bahwa Yesus secara khusus belajar agama Budha dari para Lama. Orang-orang dalam kelompok ini mempercayai bahwa Yesus sebenarnya merupakan inkarnasi dari Roh Budha. Bahkan muncul suatu pengakuan dari para Lama, yang dikisahkan oleh Notovich dalam jurnal perjalanannya, yaitu: Isa adalah nabi besar yang pertama setelah 22 Budha. Dia terbesar dari semua Dalai Lama, karena Ia adalah bagian dari Tuhan kami. Dialah yang telah memberi penerangan terhadap kami, Dia yang telah menyembuhkan kepercayaan yang pudar dan jiwa yang tidak karuan, dan Dia yang telah membuat semua orang tahu membedakan mana yang baik dan mana yang jahat. NamaNya dan tindakanNya tertulis dalam naskah suci kami. Dan keberadaanNya yang luar biasa. Ia wafat di tengah orang jahat dan tidak taat. Kami mencucurkan air mata untuk dosa besar para penyembah berhala yang, setelah menyiksaNya, kemudian membunuhNya.
3. Dokumen Himis: Injil Tibe; Berbagai pernyataan dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack menegaskan bahwa Yesus waktu berumur 13 sampai 29 tahun telah berada di India dan belajar dari para Lama tentang pengajaran agama Budha. Bahkan legenda tentang Yesus begitu populer di kalangan rakyat India dan Tibet. Untuk mengetahui kebenaran tentang anggapan dan pernyataan dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack, maka kita perlu mengkaji isi dokumen dari Notovich yang kebenarannya dikukuhkan oleh Swami Abhedananda. Semua pihak merasa yakin bahwa Yesus pernah dan tinggal cukup lama di India
berdasarkan dokumen-dokumen yang tersimpan di biara Himis. Tetapi sayangnya sampai kini, dokumen tersebut tidak dapat diperiksa untuk diteliti oleh para ahli. Sehingga kita juga tidak mengetahui apakah dokumen tersebut ditulis pada awal Masehi; ataukah ditulis beberapa ratus tahun setelah Kristus wafat. Karena dokumen dari Notovich dan Swami Abhedananda ditemukan di Tibet, maka untuk memudahkan peristilahan, saya menyebut dokumen tersebut dengan nama Injil Tibet. Apabila kita sulit untuk meneliti keakuratan waktu penulisan dokumen dari Injil Tibet, maka kita akan mencoba mengetahui masa penulisan Injil Tibet; dari peninjauan isi Injil Tibet. Jadi melalui upaya peninjauan kritis terhadap isi Injil Tibettersebut, kita dapat menguji apakah memang benar bahwa Yesus pernah belajar dan dipengaruhi oleh ajaran agama Budha. Apakah memang benar bahwa Yesus sebagai inkarnasi dari Roh Budha. Apakah memang benar pemikiran Injil Tibet menunjuk kepada keberadaan Yesus di India dengan membandingkan dengan pemikiran Alkitab. Ataukah pemikiran Injil Tibetsebenarnya merupakan suatu rekayasa teologis yang sengaja ditulis dalam bahasa Pali yang merupakan bahasa asli dari kitab-kitab Budhisme, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Sansekerta atau Tibet. Apakah ,Injil Tibet..sungguh-sungguh merupakan suatu dokumen yang sahih tentang kehadiran dan pelayanan Yesus pada waktu Dia berumur 13 sampai 29 tahun?
a. Alasan Yesus Meninggalkan Israel Menurut terjemahan Notovitch dari naskah kuno yang ditunjukkan oleh seorang Lama di biara Himis tentang alasan Yesus meninggalkan tanah Israel yaitu: ,Ketika Isa menginjak umur tiga belas, sudah waktunya seorang Israel mengambil istri. Rumah yang dimiliki orang tuaNya hasil dari usaha sederhana mulai penuh dengan orang-orang kaya dan bangsawan, menginginkan Isa muda menjadi menantu mereka mereka, yang sudah terkenal karena membawa nama Yang Kuasa. Karena itu Isa meninggalkan rumah orang tuaNya diam-diam, pergi dari Yerusalem dan bersama seorang pedagang menuju Sind, dengan tujuan menyempurnakan diriNya dalam perkataan Yang Kuasa dan mempelajari hukum Budha (,Injil Tibet..IV:10-13). Tinjaun kritis: Naskah ,Injil Tibet..di bab IV:10-13 tersebut mengandung pemikiran yang kontradiktif, yang pada satu pihak menyatakan bahwa alasan Yesus pergi meninggalkan rumahNya adalah karena Dia tidak mau menikah atau menerima lamaran dari banyak orang tua dari kalangan yang kaya dan bangsawan. Tetapi juga pada pihak lain Yesus mempunyai tujuan untuk menyempurnakan diriNya dalam perkataan Yang Kuasa dan mempelajari hukum Budha. Artinya alasan yang dikemukan oleh ,Injil Tibet..itu saling bertentangan, namun dengan pokok yang sangat bertentangan dengan seluruh pemikiran dan dokumen iman Kristen, yaitu Yesus ingin menyempurnakan diriNya dalam perkataan Yang Kuasa dengan mempelajari hukum Budha. Padahal secara historis tidak pernah ada petunjuk agama Budha pernah berkembang di Israel. Pertanyaannya adalah: mengapa Yesus ingin mempelajari agama Budha? Tampaknya penulis ,Injil
Tibet..telah memiliki suatu asumsi terlebih dahulu, bahwa perkataan yang penuh kuasa dari Yesus dianggap berasal dari hasil belajarNya, yaitu menguasai hukum Budha. Jadi si penulis ,Injil Tibet..telah memiliki suatu kerangka berpikir bahwa segala hikmat dan pengetahuan yang dimiliki oleh Yesus sebenarnya berasal dari agama Budha. Logikanya, si penulis ,Injil Tibet..tampaknya memiliki hubungan atau situasi yang menjadi konteks dengan penganut agama Budha. Tetapi apakah penulis ,Injil Tibet..juga cukup memahami pemikiran dan ajaran agama Budha? Tempat tinggal Yesus menurut dokumen-dokumen resmi termasuk kitab Injil sangatlah jelas bahwa Dia tinggal di Nazaret. Karena itu Tuhan Yesus disebut sebagai orang Nazaret. Tetapi dalam ,Injil Tibet..penulis menyatakan bahwa Yesus berangkat dari Yerusalem dan bersama seorang pedagang menuju Sind. Informasi ini sangat bertentangan dengan data-data historis tentang latar-belakang kehidupan Yesus.
b. Yesus Belajar Pengetahuan dari Agama Budha? Dari tulisan Notovich kita telah menangkap kesan yang sangat kuat bahwa Yesus meninggalkan Yerusalem dengan tujuan mempelajari tentang perkataan Yang Kuasa dari hukum agama Budha.
Karena itu Yesus merasa perlu pergi di Tibet. Yesus kemudian belajar agama dan ajaran Budha dari para Lama.
Dorongan untuk belajar dari diri Yesus tersebut karena sesungguhnya Dia merupakan inkarnasi dari Roh Budha. Jadi dalam tulisan ,Injil Tibet..yang ditulis oleh Notovich mau menyatakan bahwa seluruh pemikiran, ide, gagasan, pengajaran, kuasa mukjizat dan kehidupan Yesus sepenuhnya dikuasai oleh Roh Budha. Bahkan Yesus dianggap sebagai inkarnasi dari Budha Maetreya. Sebagai inkarnasi dari Roh Budha, Yesus kemudian menentang pengajaran agama Hindu. Sikap Yesus ini terlihat dari ,Injil Tibet, yaitu: ,Isa menyangkal asal muasal Weda dan Puranas. Karena ajarNya kepada pengikutNya: suatu hukum telah diberikan sebelumnya kepada manusia untuk menuntunnya dalam bertindak; takutlah akan Tuhan, berlututlah hanya di hadapanNya, dan bawalah persembahanmu hanya kepadaNya hasil dari yang engkau dapat. Isa menyangkal Trimurti dan inkarnasi Para-Brahma dalam Wisnu, Siwa dan dewa lain. Ia mengatakan karena: Hakim Abadi, Roh Abadi, satu roh alam semesta yang tak terlihat, yang mana hanya seorang diri menciptakan, mengetahui dan mengatasi segalanya. Ia seorang diri telah menciptakan, Ia telah ada dalam keabadian, dan keberadaanNya tidak akan berakhir. Tidak ada yang setara denganNya baik di surga maupun di bumi. Sang Pencipta tidak berbagi kekuatan dengan mahluk hidup apapun, juga tidak kepada benda apapun, seperti yang mereka katakana kepadamu, karena hanya Ia yang memegang kemahakuasaan. Ia menghendakinya maka terbentuklah dunia. Ia mengumpulkan air, memisahkannya dari bagian dunia yang kering. Ia adalah pencipta manusia, yang mana Ia hembuskan nafas kehidupan. Dan Ia memberikan kepada manusia bumi, air, hewan, dan semua yang telah Ia ciptakan dan Ia berdiam dalam keabadian, menentukan jangka waktu untuk segala sesuatu..(,Injil Tibet..V:12-19). Dari ,Injil Tibet..V:12-19
tersebut, kita dapat menarik beberapa pokok pemikiran teologis dari ,Injil Tibet..tentang diri Yesus, yaitu:
- Yesus menyangkal asal muasal Weda dan Puranas, termasuk pula Dia menyangkal pengajaran atau kepercayaan kepada Trimurti dan inkarnasi Para-Brahma dalam Wisnu, Siwa dan dewa lain. - Pencipta alam semesta adalah Hakim Abadi, Roh Abadi, satu roh alam semesta yang tak terlihat, yang mana hanya seorang diri menciptakan, mengetahui dan mengatasi segalanya. Ia seorang diri telah menciptakan, Ia telah ada dalam keabadian, dan keberadaanNya tidak akan berakhir. Tidak ada yang setara denganNya baik di surga maupun di bumi. - Pencipta tersebut adalah Tuhan. Karena itu manusia hanya boleh takut dan berlutut di hadapan Tuhan. Sebagai bentuk penyembahan kepada Tuhan, maka manusia dipanggil untuk membawa persembahan hanya kepadaNya. - Sebagai sang Pencipta, Tuhan tidak berbagi kekuatan dengan siapapun, dan tidak ada yang sebanding dengan dia baik di surga maupun di bumi. Dialah Allah yang mahakuasa. - Dalam penciptaan bumi dan langit, Allah yang mengumpulkan air dan memisahkan dengan yang kering; serta Dialah yang menghembuskan nafas kehidupan kepada manusia. Tinjauan Kritis: Apabila kita memperhatikan dengan seksama pokok-pokok pemikiran dari ,Injil Tibet..tersebut maka sama sekali tidak tampak pengaruh pemikiran ajaran dan agama Budha. Apabila memang benar Yesus pernah belajar dan berguru kepada para Lama atau mahatma dalam pengajaran agama Budha, maka seharusnya ucapan-ucapan dan pengajaran Yesus akan menggunakan pola pemikiran, peristilahan dan idea tau gagasan dari sang Budha. Untuk itu kita perlu mengetahui garis besar pemikiran dan ajaran agama Budha sebagai berikut: - Ajaran tentang Allah atau Tuhan: Agama Budha pada prinsipnya tidak mengenal konsep Allah atau Tuhan. Sebab dalam agama Budha bahwa segala sesuatu yang ada di dalam dunia ini atau kehidupan ini bersifat tidak kekal. Kehidupan manusia ini termasuk kehidupan ,yang ilahi..pada hakikatnya adalah ,anitya atau anicca”. Sebab tidak ada sesuatu yang tetap ada, segala sesuatu menjadi. Hidup adalah suatu rentetan yang terdiri dari hal-hal yang terjadi untuk sesaat dan yang sesudah terjadi segera tiada lagi. Kejadian ini sama seperti sebuah sungai. Kita melihat sungai yang tampak seperti air yang panjang membujur, akan tetapi sebenarnya tidaklah demikian. Jika kita berdiri di tepi sungai, maka kita akan menyaksikan bahwa setiap saat ada titik air yang baru. Demikian pula hidup ini merupakan suatu arus yang mengalir tanpa awal, tanpa sebab pertama, dan tanpa akhir. Tiada saat yang statis. Karena kehidupan ini adalah maka ,kesadaran-aku..(wijuana) tidak bersumber kepada jiwa yang kekal. Artinya ,kesadaran-aku..hanyalah suatu gejala yang kebetulan, gejala yang timbul terjadi karena sebab dan akibat. Sehingga dalam ,Injil Tibet..kita sama sekali tidak melihat pengaruh agama Budha dalam diri Yesus. Sebab Yesus mengajarkan tentang pencipta yaitu Tuhan yang kekal dan tidak ada yang menandingi kekuasaanNya. Sebab Dia adalah yang mahakuasa. Padahal sangat jelas agama Budha tidak pernah mengajarkan tentang penciptaan langit dan bumi oleh Allah yang maha-kuasa. Agama Budha tidak pernah mengenal konsep Allah sebagai sang Pencipta, sebab menurut ajaran Budha segala sesuatu terjadi karena proses ,menjadi Ajaran tentang anatman atau anatta. Arti kata ,anatman..adalah tiada jiwa. Pemahaman ajaran agama Budha adalah jika tiada sesuatu yang tidak berubah, maka juga tiada jiwa yang kekal. Manusia sebenarnya tidak berjiwa. Manusia adalah suatu kelompok yang terdiri dari unsur-unsur jasmaniah dan rohaniah. Di dalamnya tiada suatu pribadi yang tetap. Kelima indra manusia serta perasaannya sebenarnya tidak didiami oleh suatu pribadi. Keadaan mental manusia sebenarnya hanyalah gejala-gejala, sama seperti gejala-gejala yang lain. Jadi di belakang gejala-gejala mental itu tiada tersembunyi suatu pribadi atau ego. Kehidupan manusia terbentuk oleh ,nama-rupa. Arti dari ,nama..untuk menunjuk tabiat, karakter, sifat manusia; sedang arti ,rupa..adalah untuk menunjuk jasmaniahnya. Manusia adalah suatu kesatuan yang terdiri dari tabiat batin dan lahir, segi batin dan segi lahir. Yang termasuk segi batinnya adalah kesadaran, hati dan budinya; sedang segi lahirnya adalah yang tampaknya pada manusia itu. Di samping ,nama-rupa”, kehidupan manusia terdiri dari 5 skandha (skandha berarti: tonggak), yaitu: rupa (tubuh), wedana (perasaan), samjna (pengamatan), samskara (kehendak dan keinginan), dan wijnana (kesadaran). Jadi yang dimaksud dengan pengertian ,jiwa..adalah kelima skandha ini bersamasama, atau satu per satu. Rasa ,keakuan..sebenarnya disisipkan oleh orang itu sendiri. Padahal dalam ,Injil Tibet..menyatakan bahwa jiwa dari segala yang hidup pada hakikatnya adalah roh yang kekal.
Pemikiran ini terlihat dari: ,Roh yang kekal adalah jiwa dari segala yang hidup. Kau telah melakukan dosa dengan telah membaginya menjadi roh jahat dan roh baik, karena tidak ada Tuhan di luar ebaikan..(,Injil Tibet..bab VIII:17). - Jalan kelepasan berupa pemadaman keinginan (nirodha). Dalam bagian Aryasatyani yang keempat diajarkan tentang jalan kelepasan atau marga. Jadi agar manusia dapat lepas dari penderitaan, maka dia harus melalui 8 tingkatan/tahap, yaitu: percaya yang benar, maksud yang benar, kata-kata yang benar, perbuatan yang benar, hidup yang benar, usaha yang benar, ingatan yang benar dan semadi yang benar. Dari 8 tingkatan tersebut dapat dibagi menjadi 3 bagian utama, yaitu: Sraddha (iman) sebagai tingkatan yang pertama; lalu Sila (yang terdiri dari tingkatan kedua sampai tingkat ketujuh), dan akhirnya Semadi yang merupakan tingkatan kedelapan. Apabila manusia berhasil melaksanakan dengan sempurna seluruh tingkatan yang ada, maka manusia akan mengalami kelepasan (nirwana).
Maksud dari nirwana adalah pemadaman atau pendinginan dari berbagai keinginan dan api nafsu. Orang yang mengalami nirwana akan hidup damai dan kebahagiaan sebab segala ketidaktenangan hidup sudah berakhir. Tetapi di dalam ,Injil Tibet..disebutkan bahwa Yesus justru mengajarkan hal penebusan dosa. Di ,Injil Tibet..bab IX:4, menyatakan: ,Di hadapan kejahatan ini, Isa mengatakan kepada rakyat Israel untuk tidak putus asa karena hari penebusan dosa sudah dekat, dan Ia mengingatkan kembali kepada mereka kepercayaan terhadap Tuhan leluhur mereka”.
4. Dipengaruhi oleh Gnostisisme Pemikiran ,Injil Tibet
sebenarnya lebih dominan dipengaruhi oleh pemikiran gnostik dari pada pemikiran dan ajaran agama Budha. Pola pemikiran gnostik sangat jelas dan terlihat dari beberapa ungkapan dari ,Injil Tibet..yaitu: ,Tuhan yang kuasa, Bapa alam semesta, berbelas kasihan terhadap orang-orang berdosa, memutuskan untuk lahir ke bumi dengan tubuh manusia. Inkarnasi terjadi sebagai suatu jiwa yang terpisah dari Roh Tertinggi yang tidak memiliki awal, tidak berakhir, dan di atas segala-galanya. Dia turun untuk menunjukkan bagaimana suatu jiwa dapat bersatu dengan Tuhan dan menemukan kebahagiaan abadi, dan mengambil tubuh manusia untuk menunjukkan bahwa dalam kehidupannya seorang manusia dapat mencapai kebajikan dan memisahkan jiwa dari tubuh manusiawi untuk mencapai keabadian dan sampai kepada Bapa Alam Semesta, di mana terletak kebahagiaan abadi. Dia muncul sebagai anak yang tak bernoda di tanah Israel, Anak itu segera menjadi juru bicara untuk Bapa Alam Semesta untuk Menjelaskan tubuh alamiah yang tidak kekal dan kemenangan bagi jiwa (,Injil Tibet..terjemahan dari Swami Abhedananda bab IV:1-5). Ciri-ciri pemikiran gnostik adalah: a. Menempatkan roh atau jiwa sebagai yang paling mulia dan lebih suci dari tubuh jasmaniah manusia. Dalam hal ini roh tidak memiliki awal, tidak berakhir dan di atas segala-galanya. Sedang tubuh manusia dianggap sebagai hal yang kotor dan sumber dosa. b. Membuat pemisahan yang radikal antara tubuh dengan jiwa dengan tujuan untuk mencapai kebahagiaan dan keselamatan. c. Roh manusia akan kembali dan bersatu (,melebur) dengan Allah sebab roh manusia pada hakikatnya berasal dari percikan ilahi. Demikian pula ,Injil Tibet..menyatakan bahwa ketika Yesus mati dihukum di atas kayu salib, maka Roh Yesus saja yang bersatu dengan yang ilahi. Di ,Injil Tibet..bab XIV:3 menyatakan: ,Pada senja hari penderitaan Isa semakin berakhir. Ia kehilangan kesadaranNya, dan roh lelaki itu meninggalkan tubuhNya untuk bersatu dengan Ilahi. Corak pemikiran ,gnostik..berulang-ulang dikemukakan oleh penulis ,Injil gnostik untuk menyatakan bahwa roh manusia sesungguhnya tidak bersalah, sebab roh selalu penuh dengan kebaikan. Di bab IX:14-15, ,Injil Tibet menyatakan: ,Karena Tuhan telah menciptakan engkau serupa denganNya tidak bersalah, dengan roh yang murni dan hati penuh kebaikan, tidak ditakdirkan berada di tengah kejahatan tetapi diciptakan untuk mendapat bagian dari kasih dan keadilan. Karena itu Aku berkata kepadamu, jangan nodai hatimu, karena yang kekal tinggal di dalamnya selamanya”. Dengan pemikiran ini, ,Injil Tibet..mau menyatakan bahwa jiwa manusia pada hakikatnya suci sebab dia berasal dari Allah.
Pemahaman ini tentu saja bertentangan dengan pemikiran Alkitab, yang menyatakan bahwa manusia secara utuh dan menyeluruh telah jatuh di bawah kuasa dosa (Rom. 3:23). Roh manusia bukanlah bersifat ilahi. Sebab roh manusia hanyalah ciptaan Tuhan belaka (Kej. 2:7). Perhatikan ucapan Yesus di ,Injil Tibet..yang berkata: ,Dan Isa menjawab mereka bahwa Tuhan tidak melihat bait yang dibangun dengan tangan manusia, tetapi hati manusia adalah bait Allah yang sesungguhnya..(bab IX:11). Ucapan ,Injil Tibet..ini menunjukkan pengaruh ucapan dari rasul Paulus yang berkata: ,Atau tidak tahukah kamu bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus, yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, - dan bahwa kamu bukan milikmu sendiri?
Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu..(I Kor.6:19-20). Tetapi perbedaan yang mencolok antara ,Injil Tibet..dengan ucapan rasul Paulus adalah sikapnya terhadap makna ,keber-tubuh-an manusia. Bagi rasul Paulus, makna tubuh manusia dipandang positif, bahkan tubuh dipandang sebagai sesuatu yang dikuduskan sejauh ,makna dan keberadaan tubuh ditempatkan dalam persekutuan dengan kasih Allah. Itu sebabnya dalam Alkitab, tubuh kita dipandang sebagai bait Allah. Tetapi dalam ,Injil Tibet yang dianggap sebagai bait Allah hanyalah hati atau roh manusia. Tetapi tidak pernah ,Injil Tibet..menyatakan tubuh manusia juga merupakan bait Allah.
5. Kematian Yesus
Peristiwa kematian Yesus dinyatakan dengan tegas oleh ,Injil Tibet. Tetapi tokoh yang agresif untuk menangkap, menawan dan menyiksa Yesus bahkan kemudian menyalibkan di atas kayu salib adalah tokoh Pilatus.
Penyebabnya karena Pilatus kuatir akan pengaruh Yesus yang makin meluas. Pilatus kuatir orang-orang banyak dipengaruhi dan dihasut oleh Yesus sehingga Yesus dijadikan sebagai raja mereka. Di ,Injil Tibet..bab XIII:3-4 berkata: ,Tetapi gubernur Pilatus menjadi waspada karena Isa semakin terkenal, melihat Isa menghasut orang-orang untuk mengakuiNya sebagai raja, kata salah seorang mata-mata menuduh Isa. Lalu para prajurit diperintahkan untuk menangkapNya, dan mereka menaruhNya di penjara di mana Ia disiksa dengan memaksaNya untuk
membuat pengakuan yang akan membuatNya dijatuhi hukuman mati”. Setelah Yesus wafat, disebutkan Pilatus menjadi sangat takut akan tindakannya. Di ,Injil Tibet..bab XIV:5-6 menyatakan: ,Sementara itu, Pilatus menjadi takut atas tindakannya dan memberikan tubuh Isa kepada orang-tuaNya, yang menguburkanNya dekat tempat Ia dihukum mati. Banyak orang datang untuk berdoa di makamNya dan udara penuh dengan erangan dan ratapan. Tiga hari kemudian, gubernur mengirim prajuritnya untuk mengambil tubuh Isa dan menguburNya di tempat lain, takut bahwa Isa akan bangkit dari kematian. Dari kesaksian ,Injil Tibet..tersebut tentang kematian Yesus, maka kita dapat menyimpulkan yaitu: a. Pilatus dianggap sebagai tokoh yang paling bertanggungjawab atas kematian Yesus; bukan pemimpin agama Yahudi dan Sanhedrin yang bertanggungjawab.
Sebab pemimpin agama Yahudi justru ditempatkan sebagai para pembela agar Pilatus membebaskan Yesus (Injil Tibet bab XIII:7, 20). b. Yesus wafat di atas kayu salib. c. Jenasah Yesus kemudian diserahkan oleh Pilatus kepada orangtuaNya untuk dikuburkan dekat tempat Ia dihukum mati. d. Jenasaah Yesus dipindah ke makam yang lain, karena Pilatus takut kalau Yesus dapat bangkit dari kematianNya. Dengan catatan dari ,Injil Tibet tersebut maka kita dapat melihat bahwa seluruh tulisan yang dipengaruhi oleh pemikiran gnostik tetap tidak terpengaruh dalam soal kematian Yesus di atas kayu salib. Jadi baik ,Injil Tibet..maupun Injil Yudas, dan Injil-Injil gnostik lainnya dalam soal kematian Yesus tetap satu paham dengan Injil-Injil kanonik sebagaimana yang terdapat dalam Alkitab. Ini berarti peristiwa kematian Yesus tidak perlu diragukan atau diperdebatkan lagi. Sebab peristiwa kematian Yesus pada prinsipnya telah dikemukakan oleh semua dokumen-dokumen resmi yang diakui oleh gereja tetapi juga kematian Yesus didukung oleh dokumen-dokumen yang ditolak oleh gereja. Atas keterangan dari seluruh dokumen tersebut, maka sebenarnya versi Quran yang menolak kematian Yesus (S. 4:157-158) dapat dipertanyakan secara kritis.
Walau dalam beberapa ayat di Quran menyatakan bahwa Yesus suatu saat akan mengalami kematian; misalnya di di Surah 19:33 menyatakan: ,Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Selain itu disebutkan dalam ,Injil Tibet, gubernur Pilatus takut kalau Yesus dapat bangkit dari kematian, sehingga ia memerintahkan untuk memindahkan jenasah Yesus ke makam lain pada hakikatnya menunjukkan suatu kenyataan bahwa peristiwa kematian dan kebangkitan Yesus telah merupakan suatu pandangan yang dipercaya begitu kuat dari banyak orang dari waktu ke waktu. Peristiwa kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus merupakan kisah yang dialami secara eksistensial, namun juga mengandung misteri ilahi yang selalu menantang umat manusia untuk merespon dengan sikap iman kepadaNya.
6. Catatan Penutup
Apabila dari isinya kita dapat melihat ,Injil Tibet..sangat dipengaruhi oleh pandangan gnostik, maka kita dapat memperkirakan penulisannya di atas abad IV Masehi. Tampaknya penulis ,Injil Tibet..ingin memberitakan kesaksian tentang Yesus dalam pola pemikiran gnostik (,Yesus Gnostik”) di kalangan orang-orang India yang beragama Hindu dan Budha, tetapi sayangnya dia sendiri sama sekali tidak menguasai dengan baik ajaran agama Hindu dan Budha. Itu sebabnya penulis ,Injil Tibet..sama sekali tidak berhasil menunjukkan hubungan diri Yesus sebagai inkarnasi dari sang Budha, dan juga dia tidak berhasil untuk memberitakan pengajaran atau pemikiran Budha melalui mulut Yesus. Sebaliknya seluruh gagasan dari ,Injil Tibet..seluruhnya mengungkapkan pola pemikiran Gnostisisme. Jadi tidaklah benar bahwa naskah tua yang ditemukan di biara Himis oleh Nootovich maupun Swami Abhedananda atau yang sempat dilihat oleh Madam Caspari berumur lebih awal dari pada penulisan kitab-kitab Injil dan kitab-kitab Perjanjian Baru. Kesaksian tentang Tuhan Yesus pada waktu Dia berumur 12 tahun berdiskusi dengan orang-orang Farisi dan ahli Taurat di Bait Allah sehingga ayah dan ibuNya sempat mencariNya, diakhiri oleh Luk. 2:51 dengan penyataan: ,Lalu Ia pulang bersama-sama mereka ke Nazaret, dan Ia tetap hidup dalam asuhan mereka. Dan ibuNya menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya. Perhatikan pernyataan ,Ia tetap hidup dalam asuhan mereka. Dalam hal ini Injil Lukas menggunakan "ên hupotassomenos autois" menyiratkan bahwa Yesus tetap bersama orang tuanya. Perhatikan ,hupotassomenos..dari kata 'hupotasso' dibentuk dari kata "hupo" di bawah"; dan 'tasso', "perintah", "didikan", "asuhan". Sebab menurut hokum Israel semua anak Yahudi sejak usia 12 tahun, mulai menerima ruah (roh hikmat); dan pada usia 20 tahun akan ditambahkan baginya nishama (reasonable soul). Mulai usia 20 tahun tersebut seseorang anak Yahudi harus memasuki sekolah khusus Yahudi (bet midrash). Tahapan-tahapan pendidikan anak seorang Yahudi pada zaman dahulu, yaitu: periode ,mikra..(membaca Taurat) mulai usia 5 tahun. Lalu tahap ,mishna mulai usia 10 tahun. Tahap ,Talmud..pada usia 13 tahun (zaman Yesus 12 tahun). Tahap ,midrash..(madarasah) pada usia 20 tahun. Kemudian sejak usia 30 tahun barulah seseorang boleh mengajar di depan umum. Dengan demikian, dari kesaksian Injil Lukas, Tuhan Yesus tidak pergi berkelana ke luar negeri seperti India, Kahsmir, Tibet dan berbagai tempat yang lain; tetapi Dia tetap tinggal dan bertumbuh di Nazaret sampai Dia berusia 30 tahun. Luk. 2:52 menyatakan: "Dan Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmatNya dan besarNya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia". Kemudian saat Tuhan Yesus berumur 30 tahun itulah Allah mengutus Dia untuk memberitakan karya keselamatan Allah yang terwujud di dalam diriNya. Sehingga di dalam Tuhan Yesus, umat manusia dapat melihat kehadiran dan karya Allah yang bertindak secara nyata dalam sejarah kehidupan ini.
Referensi:
Swami Abhedananda, Swami Abhedananda's Journey into Kashmir and Tibet. Trans. Dasgupta and Kunja Bihari Kundu. Calcutta: Ramakrishna Vedanta Math, 1987.
Elizabeth Clare Prophet, Tahun-Tahun Yesus Yang Hilang, Bina Communio, 2003 Per Beskow, Strange Tales About Jesus. Philadelphia: Fortress Press, 1983.
Janet Bock, The Jesus Mystery: Of Lost Years and Unknown Travels. Los Angeles: Aura Books, 1980. Edgar J.
Goodspeed, Famous "Biblical" Hoaxes. Grand Rapids: Baker Book House, 1956. Fida Hassnain, A Search for the
Historical Jesus from Apocryphal, Buddhist, Islamic, & Sanskrit Sources. Bath: Gateway Books, 1994. Holger Kersten,
Jesus Lived in India. Trans. Teresa Woods-Czisch. ---o0o---
:: Yohanes B.M Berteologi ::
http://yohanesbm.com Powered by Joomla! Generated: 27 August, 2008, 19:52
0
comments
.jpg)
